Orang-orang yang hebat mengenali mereka kerana mereka tidak mempunyai keinginan untuk muncul seperti itu. Mereka tidak menyalak, mereka tidak menggunakan kata ganti peribadi yang ditolak dalam orang pertama, mereka mendengar. Naomi Milne, seorang profesional terapi tari dan terapi tarian moden dengan pengalaman yang panjang, seperti itu. Anda boleh kelihatan hebat di mata, kerana mereka melakukan perkara yang sama dengan anda. Bergerak di seluruh dunia, mereka membawa bakat mereka, seni mereka.

"Pergerakan yang mahu berlaku". Inilah yang dicari oleh Naomi Milne dan apa yang selalu dicarinya. Seolah-olah isyarat itu adalah epiphany, walaupun orang yang tidak sesuai label yang menggariskan sempadan antara normality dan kekurangan melakukannya.

Pergerakan mengatasi label kerana ia adalah bahasa sejagat, yang mana Milne yakin.

Setelah bertahun-tahun berlatih di New York dan Colorado dalam bidang tarian moden dan pergerakan yang digunakan untuk psikologi, Naomi Milne berpindah ke London, di mana sistem kesihatan kebangsaan menstabilkan aktiviti terapi tarian. Kami berada pada tahun 1979, dalam tempoh itu masih di United Kingdom tidak ada kursus terapi tarian yang sebenar. Dari saat itu hingga hari ini, Naomi telah mendedikasikan hidupnya untuk kajian dan penyelidikan dalam sektor terapi pergerakan tarian.

Untuk membuat mereka yang kehilangan hubungan dengan badan atau mereka yang tidak mengawalnya sepenuhnya menari, mereka yang tidak membezakan antara yang sebenar dan tidak nyata ...

Sebelum memulakan temuduga, saya ingin memberitahu anda sesuatu, jika saya boleh, terperinci yang mungkin relevan: sebelum bekerja dengan orang-orang ini, saya tidak pernah bertanya tentang masalah mereka. Ia berlaku untuk dimaklumkan tentang perkara ini, bahawa seseorang berkongsi rekod perubatan, tetapi pada amnya saya mengelakkan soalan seperti itu, kerana jawapannya akan menjadi halangan kepada kerja saya, kekangan.

Apabila saya mengajar, deria saya bekerja, semua orang. Saya tidak berminat untuk mendiagnosis, pengkatalogan, patologi; semasa pelajaran saya mencari pergerakan otentik dalam sistem orang itu .

Anda bekerja dengan orang-orang skizofrenia. Selalunya ubat-ubatan yang digunakan oleh sistem penjagaan konvensional untuk merawat gangguan ini mempunyai kesan sampingan seperti mengantuk atau penambahan berat badan, yang semuanya mempengaruhi kualiti hubungan dengan tubuh anda. Adakah ia berlaku bahawa ahli terapi tarian mendapati dirinya perlu berjuang melawan ubat itu sendiri?

Saya tidak pernah berhenti gejala atau kesan sampingan. Saya mencari orang di belakang atau di bawah kesan sampingan pil, ubat-ubatan; sentiasa ada sekilas yang membolehkan kita melihat, melampau akibat akibat. Oleh itu, bagi orang itu, saya mencari pergerakan sahih yang secara semulajadi mahu menunjukkan dirinya sendiri.

Tetapi ubat-ubat yang sama mengurangkan kemungkinan tindak balas ganas, mereka menenangkan suara yang membawa kepada tindakan masokistik.

Ya, dan saya boleh memberitahu anda bahawa saya selalu bekerja di hadapan pekerja kesihatan yang selalu memantau. Tetapi ini bukanlah titik. Ringkasnya, rawatan perubatan bukanlah musuh.

Prospek saya bukan untuk menentukan sama ada ubat-ubatan itu adalah baik atau buruk dari keadaan. Saya pergi lebih jauh, dan di sana tanah menjadi menarik. Jika saya tidak percaya pada hakikat bahawa semua orang boleh bergerak saya tidak dapat melakukan pekerjaan ini.

Adakah ia berlaku dalam pelajaran anda bahawa orang-orang ini menari bersama?

Tidak, saya tidak memimpin ke arah ini, melainkan mereka yang bekerja dengan saya secara spontan. Umumnya pelajaran saya menampung lebih banyak orang, tetapi kerja itu adalah individu, hanya untuk mengelakkan menambahkan lebih banyak rangsangan.

Adakah bekerja dengan orang kurang upaya membawa pergerakan ke dalam kemungkinan tiada motor?

Orang cacat adalah terhad dalam pelaksanaan tetapi dapat merasakan pergerakan itu . Pada permulaan pengajaran saya kedudukan sering duduk, panduan suara saya, bertanya bahagian mana badan yang dirasakan dan yang tidak. Perkataan menyampaikan pencarian sensasi.

Saya tidak mengajar untuk membaiki orang yang dilihat sebagai mekanisme macet, tidak. Saya mengambil pelajaran terapi tarian saya yang diilhamkan oleh bentuk iman tertentu: iman dalam tubuh, badan difahami sebagai entiti yang mencari perpaduan, yang ingin menjadikan dirinya utuh.

Oleh itu, dalam pelajaran terapi tarian, bahasa juga menjadi penting. Adakah anda belajar untuk menggunakannya dengan cekap atau adakah ia hadiah peribadi?

Kedua-dua perkara yang saya percaya, ditambah dengan pembolehubah ketiga: tidak ada seorang guru tarian yang sah yang bukan muridnya sendiri dan sering mengajar ahli terapi tarian lain yang lain. Anda mesti menerima pelajaran terapi tarian ; menerima, pada umumnya, adalah sangat penting, ia mengandaikan keterbukaan.

Terapi tarian dan terapi pergerakan tarian bertindak pada sistem saraf dengan hasil yang luar biasa. Apakah hubungan antara pergerakan dan unit morfologi fungsi berharga yang memproses isyarat bioelektrik?

Saya akan mengatakan bahawa sistem saraf itu sendiri, sebagai cecair dan dinamik, adalah tarian . Tarian yang tinggal di sana.

Petikan dari Nureyev: "Satu langkah dua adalah dialog cinta. Bagaimana percakapan ada jika salah satu daripada kedua-dua adalah bisu?"

Inilah pengalaman penari besar yang Nureyev. Dari perspektif saya, saya akan mengatakan bahawa ia adalah tepat dalam kesunyian itu bahawa kerja saya bermula. Mengikuti keheningan itu, ini adalah kerjaya yang mendorong rasa ingin tahu. Dengar apa yang anda tidak rasa untuk menembusi realiti yang tidak dinyatakan dengan bahasa konvensional, tetapi melalui cara komunikasi yang berbeza.