Ia adalah pukul lapan pagi, terdapat kabus di luar, sementara di gimnasium kecil Long Ashton - daerah Bristol di England - ia baik dan semuanya menunjukkan bahawa tidak lama lagi qi akan berjalan lancar. Kami berada di sini untuk mengamalkan Zhan Zhuang, yang dikenali sebagai "tiang tegak" .
Apa itu? Dengan memasuki gimnasium orang yang melatih senaman rohani ini, para praktisi boleh muncul sebagai mannequins yang aneh, tiang tidak bergerak dengan tangan terbuka di sisi badan dan postur dalam ketegangan yang berkesan antara langit dan bumi. Pakar segera mengiktiraf salah satu asas seni dalaman ( neija ). Sendi pinggul yang santai, bahu lembut, sambungan ke tanah, pusat perut dikeluarkan dan berkuasa.
Guru adalah Damo Mitchell dan sekolahnya dipanggil Lotus Nei Gong . Murid-muridnya bertebaran di sekeliling bilik, tersenyum, menyapa satu sama lain sebagai saudara-mara pada majlis khas, tetapi mereka juga boleh menjadi lanun yang mendapati diri mereka di laut atau artis yang sedang bersiap untuk pertunjukan jalanan. Tidak ada banyak wajah "Saya melakukan seni mempertahankan diri dan kamu tiada siapa".
Pada akhir dua hari amalan kita terlibat dalam dialog dan secara tiba-tiba saya teringat betapa menyenangkannya untuk bercakap dengan guru yang meletakkan semua kesederhanaan dan semangat kepada kami.
Dia bertanya kepada saya jika dia bercakap dengan cepat, dia dapat mencari perakam pita hebat dalam masa dua saat (ya, saya terus melakukan perjalanan di seluruh dunia hanya dengan pen dan kertas) dan segera mula bersilang dan ingin mengatakan dan berkata. Pelajarannya - diuji pada kulit dan pada dantien - penuh dengan pengalaman, keghairahan dan penyelidikan dalam perancangan.
Jika seorang pelajar datang kepada anda dan bertanya kepada anda: "Saya mahu mula belajar dengan anda, tetapi di manakah proses ini akan membawa saya?" apa yang anda jawab
Nah, tahap adalah berbeza, yang pertama berkaitan dengan kesihatan, pada tahap fizikal dan emosi, jelas berkaitan dengan rancangan. Ramai orang datang kepada saya dengan tujuan khusus ini, iaitu untuk mencapai mobiliti, keanjalan dan nada otot bersama .
Pengurusan emosi di tai chi
Lain datang untuk menyiasat lebih banyak alchemical?
Ya, secara jujur saya boleh mengatakan bahawa terdapat pemulihan berbanding ketika saya mula mengajar. Sangat sedikit datang untuk cubaan untuk mengembangkan kesedaran, sementara sekarang saya akan mengatakan bahawa ada keinginan umum untuk meneroka pada tahap yang lebih dalam.
Kembali ke soalan awal anda, sejauh matlamat utama adalah, bahagian akhir proses pembelajaran yang saya dapat berkomunikasi dengan pelajar yang datang kepada saya ... baik, saya tidak tahu, saya tidak pernah sampai di sana ... ( Kami ketawa ).
Terdapat dalam metafora dan tulisan-tulisan teks Taois klasik tentang idea tubuh anak, dari tubuh tulen yang boleh lebih atau kurang bersedia untuk flex dan berubah dengan cara yang berbeza, untuk mengambil pelbagai bentuk. Adakah akan kembali kepada hidup sebagai satu mikrokosmos alam semula jadi?
Saya fikir ramai orang ketika mereka mendekati Taoisme tidak segera menyedari betapa pentingnya perbincangan badan secara umum, mereka menyedari kemudiannya.
Metafora yang baru lahir berkaitan dengan kelembutan tisu-tisu, tendon-tendon, keinginan perusahaan untuk menjaga tubuh dalam keadaan keseimbangan energi yang baik, karena sesungguhnya apabila kita berlatih kita bertindak pada tahap sistem tenaga yang jelas mempunyai akibat pada fisiologi, pada pelbagai peralatan.
Wanita dan seni mempertahankan diri: 10 sebab yang baik untuk mengamalkannya
Dalam pelajaran anda anda membuat banyak sambungan dengan pendekatan fascial dan berhati-hati untuk menjelaskan anatomi di kedua-dua bahagian barat dan timur. Saya tertanya-tanya jika anda mempelajari sistem pendidikan Thomas Myers dan perkaitannya yang besar yang diberikannya kepada tisu penghubung.
Ya, saya tahu kereta api anatomi dan meridian myofascial dan saya percaya ia adalah sistem teoretikal dan praktikal yang sangat sah, sangat berguna bagi mereka yang mengajar disiplin yang berurusan dengan kerja badan.
Sekiranya ada satu titik yang saya dapati diri saya kurang bersetuju, seberapa banyak pengetahuan saya tidak dapat dibandingkan dengannya, ia adalah pada garis-garis yang Myers mengambil sebagai rujukan, mereka sangat jelas, pasti. Dalam pengalaman ini mengajar saya bahawa boleh ada margin variasi .
Sebagai contoh, mereka yang mengamalkan Bagua Zhang mungkin mempunyai garis belakang yang berjalan melalui tubuh dengan cara yang berbeza daripada yang diwarisi oleh Myers. Saya mengekalkan garisan garis lebih cair, itulah sebabnya amalan mengubah badan .
Adakah anda fikir gaya bertemu pada satu ketika?
Apapun gaya, lakukan tai chi sedang melakukan tai chi. Apabila anda belajar gaya, ada baiknya untuk mencari prinsip-prinsip, melampaui bentuk, walaupun anda mengkhususkan banyak.
Jika kita mengambil Yang, sebagai contoh, ia adalah gaya di mana pergerakan mendatar sangat ditekankan menggunakan Kua ; gaya Wu mengambil penyerapan dan pembangunan daya menegak sebagai rujukan; Gaya Chen memberi tumpuan banyak pada Chan si gong (sutera teruk).
Di sini, taiji, bagaimanapun, mengandungi ketiga-tiga aspek ini, walaupun saya tahu bahawa banyak yang tidak setuju, ada guru yang cenderung berharap banyak. (Ketawa).
Ramai anak muda jatuh cinta dengan seni mempertahankan diri dan pada masa tertentu ada yang berpendapat mereka mengajar, tetapi menggabungkan semangat dan cara-cara di mana mereka boleh mendapatkan wang untuk hidup kadang-kadang menjadi kompleks. Apa yang anda cadangkan kepada orang muda dalam kedudukan ini?
Ramai orang di dalam bilik ini berada dalam kedudukan ini, ia tidak berlaku kepada saya kerana saya dilahirkan dalam sebuah keluarga di mana seni mempertahankan diri adalah roti harian. Saya tahu ramai orang menghadapi masalah ini. Saya mengiktiraf keghairahan di kalangan pelajar dan saya cuba menganjurkan pengunduran belajar dan peluang mendalam yang tidak mempunyai kos yang boleh diakses.
Ia sentiasa menjadi usaha dan pengorbanan . Saya fikir kesilapannya ialah apabila anda mula mengajar seni bela diri, dan anda cuba membuat keuntungan daripadanya, mudah untuk menjadi kebimbangan mengenai jumlah peserta dan jumlah wang yang boleh diketepikan.
Keuntungan harus dibuat, kerana wang itu untuk hidup. Pada masa yang sama penting untuk mengenal pasti keperluan sebenar, berapa banyak yang anda perlukan untuk hidup. Inilah yang akan saya katakan kepada seorang pengamal yang juga seorang guru yang bercita-cita: anda memahami berapa banyak dan apa yang anda perlukan untuk hidup .
Ia berlaku dalam minda muda - tetapi juga di kalangan orang dewasa - ada daya tarikan yang dari semasa ke semasa dapat menyentuh kelebihan mengenai pelbagai disiplin oriental. Saya pergi ke yoga dan makan hanya mengikut prinsip masakan Ayurveda, saya melemparkan diri ke taiji dan berkahwin dengan makrobiotik atau cuba menjadi imam awam yang terbaik dalam milenium saya dengan kemungkinan kejayaan dan potensi kekecewaan lanjut. Bagaimana anda bertindak dengan orang-orang yang membangunkan kecenderungan fundamentalis ini, adakah anda mempunyai strategi atau sebagainya?
Jadi saya sendiri harus mengakui bahawa saya cenderung menjadi tiang magnetik bagi mereka yang mudah membangunkan pelbagai bentuk obsesi. (Kita ketawa) .
Saya sendiri begitu ghairah tentang apa yang saya lakukan, jadi apa yang saya selalu ingat ialah menjaga humor .
Humor mencair, ketawa melemaskan, melembutkan, membuka perspektif yang tidak dijangka. Pada masa yang berlainan dalam amalan, anda perlu ingat bahawa anda hanya melakukan taiji atau qi gong. Kita tidak boleh sombong. Sejujurnya, mereka yang tidak dekat dengan kecenderungan ironis ini bergerak jauh dan mencari sesuatu yang lain.
Bilakah Lotus Nei Gong dilahirkan?
Pada tahun 2004 . Terlalu awal, saya terlalu muda, tetapi itulah caranya. Saya mengajar kawan-kawan saya yang meminta saya menunjukkan kepada mereka pergerakan dan teknik. Saya bermula di Cardiff.
Ada orang yang semulajadi melihat dan melihat tubuh mereka sendiri dan orang lain dan mungkin mereka tidak mempunyai latihan saintifik. Terdapat ahli terapi allopathic yang tidak tahu apa-apa tentang keseimbangan psiko dan psikofisis. Anda seolah-olah tergolong dalam kumpulan pertama dan saya tertanya-tanya jika anda berfikir tentang memperdalam pelajaran anda dalam bidang perubatan dan kesihatan.
Saya belajar perubatan Cina dan akupunktur , saya belajar di China dan di Eropah. Saya tahu bahawa fikiran saya sangat visual, yang saya ingat "dengan kesan retina", saya tidak dibuat untuk belajar tentang tanggapan tentang idea, saya lebih baik dengan bentuk dan menerangkan melalui mereka, cuba untuk membetulkan hampir pelajaran plastik, seolah-olah mahu orang melihat, menggambarkan tulang, otot, tisu . Ia seolah-olah bekerja, saya mempunyai beberapa pelajar yang chiropractors, osteopaths dan kelihatan puas.
Pernahkah anda memberi kuliah dalam kesunyian?
Tidak, itu bukan dalam sifat saya. Saya kacau, saya tidak boleh memaksa diri saya dan menunjukkan sesuatu yang bukan milik saya . Bagi saya, penting untuk mempunyai pembukaan, tiada rangka di dalam almari, ini menarik minat saya.
Soalan terakhir ada kaitan dengan wanita, wanita yang mengamalkan seni dalaman. Di Itali jumlah wanita yang didedikasikan untuk amalan ini semakin meningkat.
Saya gembira mengenainya. Lihat, saya benar-benar yakin bahawa anda harus mengajar jenis seni ini. Siapa, jika bukan diri sendiri, yang mempunyai sambutan dan bersentuhan langsung dengan bumi dan pergerakan bulan?
Ramai pengamal dalam konteks tentera patriarki dan cenderung untuk mengambil modaliti yang boleh membahayakan aspek tertentu kewanitaan mereka ...
Ya, saya tahu, saya telah melihatnya berlaku dan ia memalukan. Anda lebih mampu menyampaikan maklumat yang berkaitan dengan tenaga. Sayang sekali jika anda tidak menumpukan perhatian kepada ini dan sebaliknya anda membuang masa bertindak sebagai lelaki, berkelakuan seperti lelaki, menggunakan badan anda sebagai lelaki.
Di dalam wanita terdapat pergerakan yang lebih tinggi pada tahap panggul dan pinggul dan kuasa harus datang dari sana, bukan dari menginginkan bisep atau dada atau mengadopsi mode yang didakwa agresif yang kemudiannya hanya dimiliki oleh lelaki tertentu malangnya dalam seni mempertahankan diri.
Bagi saya, sangat penting bahawa 50% orang di sekolah adalah wanita, sangat penting.
