Di budaya timur budaya seni mempertahankan diri adalah salah satu alat utama untuk menghubungkan tiga elemen yang membentuk kewujudan: tubuh, pikiran dan semangat .
Konsep semangat yang kita temukan di Barat sangat berbeza dari orang-orang di Timur, dan rentan terhadap salah faham yang membawa maut, oleh itu kita akan membatasi diri kita pada hubungan utama, antara tubuh dan pikiran .
Kita akan dapati, bermula, bahawa konsep minda Timur juga berbeza dari yang Barat, di mana minda yang dipanggil juga termasuk perasaan dan emosi yang biasanya di sini di Barat kita suka membawa kembali ke dalam sfera yang biasa disebut "jantung".
Oleh itu, idea menyambungkan badan dan minda bermaksud mencari harmoni seimbang antara pergerakan dan struktur badan fizikal dan fikiran, idea, perasaan dan emosi.
Fikiran yang sihat dalam badan yang sihat
Tubuh, dengan sendirinya, adalah mesin biologi yang rumit dan mengejutkan, tetapi rahasia memandu terletak pada pemandu dan kemudahan yang dia dapati dalam menyampaikan perintahnya ke mesin.
Dalam pengertian ini, disiplin fizikal sangat penting: mesin mestilah cekap, responsif, siap, digilap, dilatih.
Disiplin adalah kenderaan yang menghantar kesedaran dalam badan, dan badan yang sedar adalah badan progresif yang dikawal kendiri, bersedia untuk menyatakan penguasaan; tetapi kereta yang hebat di tangan pemandu yang buruk bukanlah masalah besar.
Fikiran juga memerlukan disiplin, kawalan dan penguasaan . Mendisiplinkan minda bermaksud tidak membiarkan mood mengatasi objektif kita menetapkan: setiap hari kita dapat mencari seribu sebab (alasan) untuk mengelakkan latihan tetapi minda yang berdisiplin tahu bagaimana mencari satu-satunya alasan untuk berlatih ketika mereka kelihatan hilang semua keadaan: minda yang berdisiplin adalah motivasi diri.
Emosi dan keharmonian
Tetapi kita boleh mengatakan bahawa tahap terakhir, atau dalam mana-mana hal, tahap lain tanpa keraguan yang lebih baik, adalah bahawa di mana tidak lagi pemandu dan mesin dan sejenis gabungan berlaku, jumlah pengenalan: minda berhenti menjadi entiti abstrak dan badan terbangun dari statusnya sebagai instrumen semata-mata, menemui bahawa ia sebenarnya terdiri daripada perkara yang sama seperti minda: kesadaran .
Seni bela diri adalah cara terbaik untuk membangunkan semua ini: sikap berulang yang berdisiplin, kerendahan hati, keperluan untuk menjadi ikhlas dan taat dalam menghadapi batas sendiri dan kemungkinan untuk pertumbuhan, perhatian terhadap detail dan minutiae, kemungkinan untuk memperdalam dan memperbaiki setiap teknik tunggal, pengetahuan empirikal sistematik tubuh, setiap fungsinya, setiap bahagian, tulang, otot tendon.
Akhirnya, penemuan emosi di bawah tekanan dan idea membimbing : kita akan menemui kemarahan, ketidaksabaran, ketidaksabaran, ketakutan, iri hati, tidak percaya dan kita akan mendapati bahawa ini adalah gangguan kekuatan mental yang membatasi kita.
Amalan bela diri akan mengajar kita untuk mengubah kemarahan ke dalam pemahaman, ketidakpastian kepada fleksibiliti, ketidakpastian dalam kesabaran, ketakutan, keberanian, iri hati dalam penghargaan dan rasa syukur, rasa tidak percaya diri.
Penembusan tenaga mental ini akan tercermin dalam tubuh yang menghasilkan satu bentuk kegembiraan semasa amalan, kematangan emosi yang sangat positif, dan persembahan martial .
Malah sebaliknya adalah benar: kepuasan dalam kemajuan mempertahankan diri akan secara automatik membuka pintu mental yang telah ditutup sehingga baru-baru ini: kita akan mendapati diri kita lebih mulia, seimbang, kita tidak lagi perlu membuktikan sesuatu kepada orang lain, atau untuk menarik perhatian mereka.
Tubuh akan tetap mulia dalam kekalahan, dalam kesulitan, dalam kesakitan, dalam ketidakadilan; minda akan melakukan perkara yang sama. Dengan tuan yang benar, contoh kehidupan yang tidak hidup seni mempertahankan diri hanya sebagai ungkapan kekuatan atau peluang untuk persaingan, jalan ini mungkin.
Pengurusan emosi di tai chi