Seandainya kita menjadi getaran, irama menyembuhkan kita, memodulasi tenaga kita, suasana hati kita. Irama sebenarnya adalah apa yang juga menandakan tindakan kita dan pergerakan organ-organ dalaman.
Irama berada dalam nafas dan dalam langkah . Kehidupan, dalam manifestasi, adalah irama, nyanyian adalah. Medicina bukan percubaan untuk membawa kembali kepada irama terdahulu tetapi untuk memodulasi semasa dan membawanya ke landasan harmonik spontan, yang diperlukan pada masa yang diberikan, mengikut pengalaman individu.
Beberapa terapi adalah berdasarkan sumbangan perubatan yang sangat sederhana dan berdasarkan getaran air (fikir homeopati) . Oleh kerana kita air, kita memahami betapa pentingnya untuk bekerja dengan halus, pada radikal, pada harmoni di pedalaman dan pada tafsiran tanda-tanda.
Perubatan homeopati atau sayur-sayuran, atau mineral, tidak mempunyai sifat yang berbeza dari muzik, warna, jenis pelepasan elektrik tertentu.
Shamanisme mempunyai akar dalam pengertian sedemikian. Terdapat banyak jenis shamanisme, tetapi faktor berirama dan muzik adalah tetap.
Drum bom itu
Mari kita mulakan dari pembuatan drum: tangan dibuat dan dengan kulit haiwan, sering kambing, tetapi haiwan itu berbeza-beza mengikut kawasan asal tradisi shaman.
Bunyi gendang adalah meditasi tulen, seperti yang berlaku pada banyak amalan psikofisik yang melibatkan, sebagai contoh, bacaan mantera atau kerja pada frekuensi tertentu yang menyelaraskan semula sistem saraf.
Bentuk dram mewakili alam semesta . Lagu Cherokee didedikasikan tepat kepada drum, dengan kata-kata ini:
Drum saya mempunyai banyak suara
Drum saya menceritakan banyak cerita
Drum ini penuh misteri
Drum ini penuh dengan mimpi.
Dengar degupan jantungnya
Dengar degupan jantungnya
Sekarang anda mendengar bunyi pukulan kuku
Sekarang anda mendengar sayap sayap
Semuanya adalah Satu.
Dari lagu ini kita memahami hubungan rapat kerja shaman dengan kerajaan haiwan. Bahkan, dukun dan pengamal masuk memasuki keadaan kesadaran yang diubah dengan dram.
Terdapat gendang bulat dengan kepala mylar (serat sintetik) dan lain-lain dengan kepala tradisional mentah atau kulit . Yang pertama adalah kurang mahal, yang kedua lebih berharga: kedua-duanya mesti dilindungi dari cuaca kering atau terlalu lembap. Kedua-duanya sangat ringan, sering dipegang dengan hanya satu tangan dan mempunyai diameter 40-43 cm, mereka mempunyai resonans yang lebih besar dalam persekitaran tertutup.
Sandra Ingerman dalam video pendek dalam bahasa Inggeris di bawah menerangkan hubungan antara perjalanan dan bunyi, memberikan perkusi yang pendek dan berulang kepada drum shamaniknya. Di pusat-pusat yoga atau pusat-pusat meditasi banyak juga kursus-kursus di Itali diadakan untuk pembuatan drum shamanik mereka sendiri dan beberapa peserta kemudian meletakkan karya mereka dan siap untuk dipukul dalam video, seperti lagu ini untuk Shiva. Dalam video ini dram bunyi primordial ditunjukkan dan bukannya melalui "kerusi sonic" yang dipanggil.
