Seseorang yang melafazkan di sana (seperti kita, terdapat orang kedua jamak) gong, ia tidak ada hubungannya dengan gong yang membuat bunyi harmoni, tetapi dengan gong sebagai kerja.
Qi adalah tenaga, nafas yang hidup dan meresap kita. Qi qing adalah kerja pada qi, tenaga dalam tubuh, nafas hidup mengikut perubatan Cina tradisional.
Terdapat Qi gong yang statik dan dinamik, sering dimasukkan dalam program kesihatan yang termasuk latihan Taois dan pijat diri, amalan untuk meningkatkan pernafasan dalaman dan untuk pengukuhan tenaga.
Qi gong adalah seni menanam Qi, meningkatkannya, memperkuatnya dan menyempurnakannya, melalui teknik luaran dan rohani: postur dan pergerakan, kepekatan mental dan meditasi.
Berikut adalah beberapa latihan asas dalam gimnastik tenaga Cina untuk mengenali tubuh dan merasakannya dari dalam, untuk hidup dengan sedar.
Bermula untuk pemula di Qi gong
Bagaimana untuk mempersiapkan pendekatan pertama untuk latihan Qi gong ? Ia perlu membuat premis: fikiran kita sangat kuat . Qi gong, seperti meditasi, mempunyai kekuatan untuk menjadikannya menjadi bilah, untuk menyempurnakannya.
Dalam teknik ini, seperti dalam kebanyakan orang lain, jika tidak semua, sangat penting orang yang menyampaikan pengajarannya. Kami menasihatkan anda terhadap orang yang tidak sengaja . Percayalah perasaan anda dan tahun amalan bahawa guru itu ada di belakang anda. Ia memerlukan ketabahan, ketabahan yang besar. Hadiah yang anda perlahan akan berkembang dengan sabar.
Pertama sekali anda perlu mencari masa . Fikiran anda, masa tidak antara komitmen. Masa adalah sesuatu yang selalu ada. Yang ideal adalah untuk menyelamatkan satu jam pada waktu pagi atau satu malam.
Mulakan sejauh mungkin tanpa sebarang jangkaan tertentu . Bersabarlah dengan diri anda sendiri. Anda memasuki bidang yang menyembuhkan, buaian, menyuburkan, memperluaskan kesedaran anda.
Qi gong latihan untuk pemula mutlak
Seboleh-bolehnya, mari cuba meninggalkan anda dengan tiga latihan pengenalan asas kepada Qi gong. Artikel adalah alat yang terhad, ia memerlukan kehadiran seorang guru atau seorang guru, tetapi ia masih berguna.
1) Berakar seperti pokok (ZHAN ZHUANG GONG)
Dalam kedudukan berdiri, kaki sejajar dengan lebar bahu, lutut lembut. Penglihatan belakang pelvis tidak boleh dibesar-besarkan (seperti di beberapa sekolah yang diajar).
Bahagian atas kepala cenderung ke atas, ujung lidah terletak pada lelangit. Lengan harus diletakkan ke depan, melengkung seolah-olah seseorang ingin memeluk sebuah pokok besar, telapak tangan menghadap ke kawasan t'an t'ien (pusat tubuh dipanggil CHENG BAO SHI) .
Kemudian turunkan tangan ke tahap abdomen (TI BAO SHI) dan akhirnya bersandar pada t'ien t'ien yang lebih rendah (di bawah pusar , BAO T'AN T'IEN) .
Berapa banyak kekal dalam kedudukan ini? Sementara itu, mulailah cuba menarik perhatian anda pada nafas. Anda akan melihat bahawa minda akan hilang. Bersabarlah, bersikap tidak memihak. Berhati-hati dan sayang.
2) Lihatlah (yang seperti bass)
Mulai dari Wu chi, stesen berdiri yang kedudukan asas ( Wu chi juga, boleh dikatakan, secara simbolis mendahului Tao, pembentukan hitam dan putih).
Tekan ke arah tanah kemudian angkat tangan anda di atas kepala anda. Turunkan tangan anda ke bahu, telapak tangan menghadap ke depan. Tekan ke hadapan untuk meregang tangan anda. Mengulangi. Berapa kali? Ascoltatevi. Tanpa tergesa-gesa.
3) Bernafas secara sedar, banjir dengan nafas
Chen Pinsan menulis: « nafas benar, bermula dari kaki, beredar di saluran kawalan dan berfungsi sebagai roda; anggota badan mempunyai kestabilan gunung, pemikiran berhenti, mekanisme angkasa bergerak dengan gerakan sendiri ".
Saya tidak tahu sama ada terdapat penjelasan yang lebih sah daripada ini. Tetap tegak, jangan memvisualisasikan, jangan cari sebarang sensasi. Tinggal dengan nafas.
