Terapi pergerakan Tari menggunakan Muzik untuk melahirkan, untuk membangkitkan pergerakan, untuk memindahkan badan lebih atau kurang sedar. Ia sangat berkaitan dengan tradisi kuno di mana tarian adalah cara asas bagi amalan penyembuhan, mencadangkan semula sumber pergerakan dan kreativiti tarian itu sendiri untuk mempromosikan kesejahteraan dan kualiti hidup orang itu.

Tarian adalah aktiviti manusia global di mana badan dan minda terlibat sepenuhnya. Tubuh adalah instrumen asas melalui pergerakannya; pergerakan yang disusun dalam bentuk yang dikenali dan ketara ialah tarian. Namun budaya kita tidak banyak memberi perhatian kepada "membuat pergerakan", untuk bergerak dan sendiri jika tidak berkaitan dengan kecergasan, atau peristiwa patologi yang memerlukan intervensi terapeutik.

Pergerakan adalah ciri manusia: kehidupan adalah pergerakan bermula dari denyutan jantung pertama janin pada rahim ibu. Kami fikir motilitas janin diiktiraf oleh minggu ketujuh dan separuh hayat.

Kami hampir boleh berkata "AKU PERLU AKU AM"!

Pergerakan sebagai tarian dan sebagai terapi (maksud saya Terapi dari bahasa Yunani θεραπεία (terapeutik): penjagaan, penyembuhan, perkhidmatan, teknik tubuh, penetapan (iaitu, ruang khas di mana seseorang bergerak, pengalihan, dalam hal Pergerakan Tari, mempunyai fungsi untuk membuka pintu ke dunia dalaman kita, untuk mengaktifkan Memori Badan untuk menemui sumber dalaman dan kreatif orang melalui tarian dan pergerakan.

Pergerakan badan dan tarian, penggunaan imej dan muzik, membolehkan kita memberi bentuk kepada perwakilan proses mental dan emosi yang mengiringi laluan transformatif ke arah evolusi. Tubuh kembali menjadi tempat penciptaan dan ekspresi Imaginer.

Danzamovimentoterapia mendapati kekhususan kreatif dan terapeutiknya dalam tarian. Pertama sekali ia berkaitan dengan semua aktiviti fizikal yang menyebabkan kesan fisiologi (peredaran darah, kesan pada otot, sendi, ...). Selain itu, kerana untuk tarian, badan dirangsang melalui pergerakan untuk mengambil dan menghasilkan semula gerak isyarat, bentuk berirama, pergerakan yang diselaraskan yang memulihkan keseimbangan dan kesejahteraan dalam badan. Tarian ini menyatukan dan menyatukan pembangunan motor dengan ekspresi yang ekspresif.

Ia adalah sebahagian daripada Artiterapie, tetapi ia diletakkan dalam kedudukan tertentu kerana ia menggunakan tubuh secara langsung sebagai alat terapeutik. Tubuh dan pergerakannya adalah asas Terapi Gerakan Tari.

Sumber yang digunakan adalah pergerakan yang dimiliki semua orang. Ahli terapi, pemulihan, konduktor adalah "objek peralihan", seorang pengantara yang "mendidik", di mana pendidikan adalah untuk e-ducere, iaitu, untuk mengambil dan, dalam amalan terapeutik dan pemulihan ia mengambil "gelap" pengetahuan dan kesedaran yang lebih tinggi, pergerakan sendiri dan oleh itu skema badan sendiri, imej tubuh seseorang, dari diri sendiri.

Selain pergerakan, Pergerakan Tari Tari menggunakan penggunaan proses kreatif itu sendiri. Proses kreatif menggunakan simbol dan metafora, yang melibatkan subjek dalam kegiatan yang melibatkan komitmen sensorial dan kinestetik dan dicadangkan sebagai cara untuk mengenal pasti dan mengekspresikan emosi seseorang, dan memahami dan menyelesaikan kesulitan tertentu.

Kemungkinan menggunakan proses kreatif untuk pesakit psikotik untuk orang tua bermakna memberikan mereka peluang untuk memulihkan kreativiti kehidupan sehari-hari: keupayaan untuk menghasilkan sesuatu yang baru, keupayaan untuk mengajukan soalan mengenai manusia dalam arti yang penting, keupayaan untuk membina kehidupan yang didorong oleh dunia dalaman, berusaha untuk berkomunikasi dan dengan jelas memperlihatkan personaliti seseorang (seperti yang dilakukan artis dengan karya seninya, tetapi untuk orang biasa dalam kehidupan seharian).

Maslow mengatakan bahawa: "kreativiti orang yang memenuhi diri sendiri kelihatannya lebih dekat dengan sikap tidak senonoh dan universal yang tidak diceraikan oleh kanak-kanak. Nampaknya lebih daripada apa-apa lagi ciri-ciri asas sifat manusia, yang ada pada semua, iaitu potensi yang diberikan semasa lahir kepada semua manusia Tetapi kebanyakan lelaki kehilangannya kerana mereka memasuki budaya. "(Maslow 1954, ms 278)

Kreativiti adalah fungsi ego, yang tidak terdiri secara eksklusif dalam pengeluaran objek. Ego dapat kreatif dalam banyak cara dan dapat hidup kreativitasnya pada setiap saat dalam hidup. Therapy Movement Therapy membawa kanak-kanak, orang dewasa, orang tua untuk mendapatkan ruang ekspresi diri melalui gerakan, untuk menjejaki kehidupan, pengalaman kreatif, intelektual dan rohani. Orang yang meminta pertolongan boleh membawa ucapan ini, bukan dalam sehari tetapi dari masa ke masa, dengan itu membalikkan perspektifnya: orang yang mempunyai masalah telah mengeluarkan dimensi yang paling tulen, kreativiti beliau.

Vygotsky mengatakan bahawa kreativiti wujud di mana-mana "(...) ada seorang lelaki yang membayangkan, menggabungkan, mengubah dan menyadari sesuatu yang baru, walaupun sesuatu yang baru ini mungkin kelihatan kecil sekali berbanding dengan penciptaan gen".

Produk baru ini tidak semestinya menjadi objek konkrit, ia juga merupakan cara hubungan, membawa keluar apa yang berada di dalam, membawa diri batin.

Di sini, dalam hubungan kreativiti hubungan, satu proses yang ditubuhkan melalui dialog badan dalam Danzamovimentoterapia orang itu boleh pergi untuk memulihkan kreativiti dan dengan keyakinan diri, dengan itu memulihkan imej diri sendiri. Dalam proses pemulihan, selalunya panjang dan sukar, ruang sokongan, penerimaan tubuh dan pergerakan, yang melibatkan subjek dalam aktiviti-aktiviti yang melibatkan komitmen sensorial dan kinestetik, saya percaya adalah sangat diperlukan dan terintegrasi dengan baik dengan alat pemulihan lain dalam dimensi pemulihan global (difahami dalam visi orang yang bergerak di antara autonomi kehidupan seharian, masa lapang, dimensi kognitif dan afektif, tetapi juga kreatif).

Kemungkinan yang diberikan kepada individu untuk mengakses aspek yang paling intim dan tersembunyi dari dirinya, untuk menghubungi dan menyatakan emosi yang paling tersembunyi dan sering tidak dijangka, dan untuk mencuba dan meningkatkan kemahiran yang sering diabaikan atau tidak digunakan sudah terapeutik sendiri.

"Seni mempunyai nilai untuk keupayaannya untuk menyempurnakan minda dan sensitiviti, bukannya untuk produk akhirnya" (Fred Gettings, 1966)

DMT melampaui tarian yang mana ia menggunakan asas (irama, koreografi, kajian pergerakan), pergi terus ke individu melalui saluran penting kehidupan: pergerakan. Segala sesuatu yang hidup bergerak, jika pergerakan itu berhenti, ...

DMT adalah proses, bukan pengajaran, ia adalah laluan yang melibatkan terapi dan pesakit, terapi dan kumpulan.

Melalui transformasi kehidupan individu, perasaan, emosi, ... ke dalam gerakan, ia membawa kefahaman orang itu, membawa IO sebenar.

Sebaliknya, melalui pengalaman dalam pergerakan, subjek itu meliputi pengalaman tubuh, yang meninggalkan kesan, mungkin pada mulanya dengan cara yang tidak sedarkan diri, tetapi kemudian perlahan-lahan "menguraikan semula badan pintar".

Pendekatan kreatif membantu orang menjalani pengalaman kehidupan seharian, membantu manusia menghadapi perubahan. Melalui kreativiti, ekspresi, pergerakan, orang dapat mengalami proses mendefinisikan semula diri, bermula dari penemuan semula tubuh seseorang di bahagiannya dan seluruhnya (skema tubuh) untuk tiba pada imej tubuh seseorang sendiri.

Keseronokan fungsi pergerakan itu, pergerakan yang tidak dinilai (seperti biasa berlaku dalam kehidupan seharian); penemuan semula beberapa bahagian badan dan kemungkinan pergerakan bagi bahagian badan tertentu; penghalusan fungsi psiko-motor; untuk merasakan tubuh secara keseluruhan dengan minda dan dengan sensasi, ... mereka memberikan subjek kesatuan psiko-jasmani; sempadan. Orang itu merasakannya, menyedari dan memberi mereka peluang untuk menyokong campur tangan-pemulihan terapeutik yang lain yang bertujuan untuk meningkatkan kualiti hidup bagi orang itu.

Saya ingin menyimpulkan bab ini dalam ulasan ini:

... DanzaMovimentoTerapia ...

pemulihan

Memperluaskan percanggahan dan kecemasan yang berlainan

Untuk budaya normal,

kerana ini mendapat manfaat dari pandangan kritis tentang nilai dan logik seseorang.

(Gonzo)