Secara fisiologi, kita dapat mengekalkan keseimbangan kerana badan kita sentiasa melaksanakan mekanisme penyesuaian berkenaan dengan data yang diberikan oleh deria dan keupayaan proprioceptive .
Keterampilan ini adalah apa yang membolehkan penari itu melayang di atas kakinya, ke skater untuk terbang di atas ais dan ke sarkas untuk berjalan kawat, dan juga bagi kita masing-masing untuk berdiri atau berlari.
Tetapi keseimbangan bukanlah "hanya" ini: istilah ini digunakan untuk menunjukkan sikap dalaman yang membataskan diri kita ke ambitan yogic yang merupakan tugas kita, kita boleh mengenal pasti konsep samatva atau " ketenangan ".
Bergantung pada definisi yang diberikan oleh Stefano Piano dalam Ensiklopedia yoganya, kita membaca: " Kebajikan orang-orang yang tidak terjejas oleh pengalaman bertentangan (panas / sejuk, kegembiraan / kesakitan, dll ...) dan mengekalkan sikap yang sama terhadap musuh dan kawan, pujian dan menyalahkan, sekeping emas dan bilah rumput ".
Penjelasan ini mungkin telah menimbulkan banyak imej batin bergantung kepada pengalaman setiap pembaca, kerana mempunyai mas kahwin sebegini agak sukar dan pada zaman ini lebih dari sebelumnya.
Manusia moden, lebih daripada nenek moyangnya, sebenarnya dibombardir dengan maklumat, mesej, idea, idea yang sementara, sementara di satu pihak telah meningkatkan kehidupan, sebaliknya adalah sumber ketidakstabilan yang tidak habis-habis.
Wacana ini tidak boleh membawa kepada "Lebih baik ketika itu lebih buruk" daripada sikap acuh tak acuh, tetapi untuk menjadi sumber refleksi sehubungan dengan dinamika yang mencirikan kehidupan seharian kita untuk belajar mengurusnya dengan cara yang terbaik, juga terima kasih kepada yoga .
Memupuk keseimbangan dengan yoga
Salah satu asas yoga adalah konsep bahawa manusia adalah satu unit yang diberikan oleh jumlah unsur-unsur yang menyusunnya . Ini bermakna ia tidak terdiri daripada petak-petak kedap air, masing-masing bebas daripada yang lain, tetapi setiap bahagian secara intrinsik dikaitkan dengan Seluruhnya pada tahap kasar dan halus.
Oleh itu, satu kerja yang memberi tumpuan kepada keseimbangan bukan sahaja akan meningkatkan keupayaan kita untuk terus tegak di satu kaki, tetapi juga - dan di atas semua - meningkatkan keseimbangan dalaman kita, keupayaan kita untuk mencari kesunyian dalam terus bergerak .
Dalam yoga terdapat banyak kedudukan keseimbangan dan terutamanya melibatkan anggota bawah dan atas: dan mereka sangat sesuai untuk semua orang yang merasa sukar untuk menumpukan perhatian, untuk memberi tumpuan kepada tugas. Mereka juga sangat berguna untuk pelajar kerana, sebagai tambahan kepada kebolehan yang diterangkan di atas bahawa gangguan gangguan, mereka juga menguatkan ingatan .
Perkataan "keseimbangan" berasal dari bahasa Latin aequus yang bermaksud "sama" dan librus yang bermaksud "keseimbangan": secara kiasan, menunjukkan kestabilan mendatar yang sempurna dari dua skala . Mari mulakan dari kedudukan ini untuk membangunkan keseimbangan kita.
Cari disiplin di luar yoga yang meningkatkan keseimbangan
Kedudukan skala
Untuk menjalankan keupayaan kita untuk mengekalkan diri kita dalam harmoni yang tenang, kita boleh menggunakan kedudukan skala, dalam bahasa tulitasana Sanskrit.
Berdiri, kaki sedikit berbeza, kira-kira lebar pinggul. Menghembus nafas secara mendalam dan menghembus nafas, tengkuk kaki dan duduk di tumit yang dibangkitkan dari tanah; berat badan jatuh di bahagian depan kaki. Payudara tetap tegak tetapi tidak tegar, dada terbuka dan tangannya berlutut di lutut (mahu di jnana mudra, atau dengan jari-jari menunjuk ke arah langit) dan lengannya santai. Ia boleh membantu mengekalkan keseimbangan dengan menetapkan titik pada tanah atau hujung hidung. Anda akan melihat bahawa jika anda menyimpan asana dengan mata anda tertutup, anda akan mengalami kesulitan yang lebih besar dalam pengertian ini, terutama jika anda mengambil langkah pertama dalam yoga.
Kedudukan ini akan berguna untuk menguatkan anggota badan yang lebih rendah, terutamanya kaki dan pergelangan kaki. Ia menguatkan otot pelvis dan sesuai jika anda mengalami kekejangan betis. Imbangan ini adalah simbol keseimbangan yang hampir archetypal: sikap mental pengamal harus mencerminkan makna asana, cuba untuk melaksanakan dan mencari kestabilan dan ketidaksuburan yang dicadangkan.
Kedudukan pokok itu
Untuk mengubah amalan itu, satu lagi kedudukan yang berguna untuk mengembangkan kemahiran ini ialah Vrksasana, yang merupakan kedudukan pokok itu . Berat badan bergerak di kaki kanan manakala kiri, bebas daripada fungsi menanggung bebannya, akan ditempatkan dengan kaki tunggal di dalam paha, dengan tumit yang menghadap pangkal paha dan jari ke bawah. Pelvis adalah sejajar dengan kaki kanan, jadi tidak sepatutnya terdapat lengkung yang tidak wajar di antaranya dan kawasan panggul yang selari dengan lantai. Tangan boleh dibawa bersama dalam anjali mudra atau di depan dada atau di luar kepala dengan lengan diperpanjang. Ulangi di sisi lain.
Kedudukan helang
Akhirnya, kedudukan helang, Garudasana . Juga dalam kes ini, satu baki pada satu kaki, kanan, dengan anggota badan sedikit tertekuk. Kaki kiri diseberang di sebelah kanan sehingga bahagian bawah otot betis disambungkan dengan instep. Lengan meningkat di hadapan dada dan salib, dengan siku kanan di dalam lubang kiri dan lengan bawah yang dibangkitkan serenjang ke lantai. Punggung tangan harus menghadap satu sama lain. Akhirnya, putar tangan lebih jauh supaya sentuhan telapak tangan dan jari-jari menunjuk ke atas.
Hati akrobat
Lagu yang indah oleh kumpulan rakyat I Ratti della Sabina berjudul "Il Funambolo" berbunyi: "Saya menjalani hidup saya di tali yang memisahkan penjara pikiran dari imaginasi". Setiap orang mempunyai tali persendirian sendiri untuk menyeberang, setiap hari, bergerak dalam kehidupan seharian yang sangat jarang "mengimbangi". Amalan kedudukan keseimbangan, dan yoga secara umum, adalah cara yang bagus untuk belajar untuk mencari titik tetap yang ada dalam diri kita dan yang, memupuknya, akan memberi kita "hati akrobat" (cit.).
