Steiner dan antroposofi

" Anthroposophy adalah jalan pengetahuan, yang membimbing semangat manusia ke arah semangat alam semesta. Ia dilahirkan pada individu sebagai keperluan hati dan perasaan dan mendapati justifikasi sebagai percubaan untuk memenuhi keperluan batin. Ia hanya boleh difahami oleh mereka yang mendapati di sana apa yang mereka sendiri merasa perlu untuk ditemui. Oleh itu, antroposophists adalah mereka yang merasakan keperluan hidup yang penting, soalan-soalan tertentu mengenai sifat manusia dan alam semesta, seperti yang dirasa lapar dan dahaga "- Rudolf Steiner, Pikiran Utama Anthroposophy, 1904.

Untuk mengatasi abstraksi falsafah Barat moden, dan sebahagiannya merujuk kepada Goethe, tuan pengetahuan alam semulajadi, dan sebahagian lagi kepada teosofi Madame Blavatsky, Rudolf Steiner menekankan kewujudan objektif - dan dengan demikian secara objektif dikaji - dari dunia rohani . Kata pemikiran beliau dipanggil anthroposophy, iaitu "pengetahuan tentang manusia": dan manusia adalah sintesis organik dari berbagai tahap - tubuh, jiwa dan semangat (yang bukan tahap antara lain, tetapi kesatuan keseluruhannya). Tambahan pula, kesedaran rohani individu, yang bersifat yang sama dengan ilahi, diliputi dalam empat sarung atau badan : badan fizikal atau kotor, badan eterik, badan astral atau jiwa dan badan egoik atau Io. Dunia semangat adalah evolusi yang tetap, dan setiap metamorfosis itu mempengaruhi manusia sebagai makhluk hidup yang terbatas tetapi juga berorientasikan kepada kesadaran yang semakin transpersonal dan bebas.

Steiner mengekalkan bahawa manusia adalah tiga pihak, terdiri daripada badan (set organik proses semulajadi dan penting), jiwa (median dan bahagian pengantara, kerangka imajinasi, emosi dan lain-lain) dan semangat (percikan kreatif dan dinamik menghubungkan manusia dan ilahi). Tepat untuk sebab ini, apa-apa terapi yang tidak mahu dikurangkan kepada pembaikan mesin patah (badan yang dimaksudkan sebagai agregat penting organ-organ dan fungsi) mestilah holistik, iaitu, menangani manusia sebagai sintesis integral (dalam bahasa Yunani holon ) dari tiga tahapnya: Oleh itu penekanan kepada kaedah penyembuhan yang melibatkan pancaindera, persepsi estetika dan hati nurani rohani secara keseluruhannya (kita ingat khususnya eurythmy, seni pedagogi di mana dalaman - perasaan, emosi, pemikiran - adalah diterjemahkan menjadi isyarat simbolik yang serupa dengan tarian). Cadangan itu adalah ringkas antroposofi. Tetapi apa antroposofi perubatan?

Dalam antroposofi perubatan

Juga ditakrifkan sebagai 'pseudo-medicine', anthroposophy perubatan, cabang perubatan corpus filsafat antroposofi, tergolong dalam pseudosciences, kerana ia tidak berdasarkan kaedah eksperimen, asas sains moden. Prinsip Steiner, sebenarnya, tidak mengandung dasar saintifik dan dapat dibandingkan dengan metafisika, sementara persiapan farmakologi memiliki nilai saintifik yang sama dengan persiapan homeopati.

Ubat tradisional dianggap membahayakan kesihatan (antibiotik dan vaksin) hanya digunakan dalam kes-kes yang luar biasa. Kecenderungan antroposophy adalah lebih baik, untuk obat-obatan, bahan semula jadi (diambil dari mineral, tumbuhan dan organ-organ haiwan). Oleh itu, mereka adalah ubat-ubatan yang boleh dikesan kembali ke produk homeopati walaupun, tidak seperti yang kedua, ia dihasilkan dalam bentuk cecair dan bukan pepejal. Rawatan ubat-ubatan eksklusif sering membuktikan tidak mencukupi untuk merawat penyakit. Untuk antroposophy, ini melibatkan, sebagai tambahan kepada komponen komponen subjek, juga komponen psikik dan rohani. Oleh itu, rawatan terapi seni, eurythmy dan psikologi sangat penting. Pesakit akan menjalani terapi ini di bawah pengawasan doktor mereka. Di klinik ubat antroposofik minat yang besar diberikan kepada apa yang dapat memastikan pesakit keadaan kesejahteraan umum, sama ada fizikal atau mental. Oleh itu, antara terapi yang boleh didefinisikan sebagai terapi antroposik, terdapat mandi, urutan, diet khas dan berjalan kaki.

Tidak kepada vaksin dan antibiotik. Salah satu perkara yang kontroversial antroposofi perubatan adalah penolakan, tidak selalu sembarangan (dan sebenarnya dikongsi dengan ubat-ubatan "semulajadi" yang lain), alat khas ubat-ubatan moden, seperti vaksinasi (wajib dan disyorkan), antibiotik dan antipiretik, yang menurut Rudolf Steiner keras campur tangan dalam fisiologi manusia yang mengganggu kerja Alam, yang merupakan doktor sebenar itu sendiri. Walaupun nampaknya anak-anak yang dibesarkan menurut prinsip-prinsip ini kurang terdedah kepada alergi, ini adalah kedudukan yang tidak boleh diambil secara harfiah: jika tidak, dogmatisme akan diganti oleh yang lain.

Euritmia. Eurythmy dianggap sebagai bentuk pergerakan seni. Ia dicipta oleh Rudolf Steiner dan isterinya, Marie von Sivers . Eurythmy tidak boleh dikelirukan dengan tarian atau gimnastik. Dalam komponen seninya, ia diamalkan oleh solois atau oleh kumpulan sebagai sebahagian daripada representasi yang indah yang bertujuan untuk menjadikan undang-undang ucapan dan muzik dapat dilihat. Sebagai tambahan kepada niat ini, eurythmy sangat penting dalam bidang terapeutik, sebagai sebahagian daripada ubat antroposofik . Perkembangan eurythmy terapeutik bermula pada tahun 1921, ketika Steiner memberikan kursus untuk doktor. Melalui pembaharuan yang berterusan dan terima kasih kepada penyelidikan perubatan-antroposik yang berterusan, eurythmy menjadi komponen asas sistem rawatan ubat antroposofik.

Kesimpulannya, perlu dikatakan bahawa banyak pandangan dan preskripsi ubat Rudolf Steiner didapati hampir serupa dengan tradisi terapeutik lain yang patut dihormati, yang mana doktor konvensional boleh sekurang-kurangnya melihat dengan rasa ingin tahu dan keterbukaan yang sesuai dengan lelaki sains.