Dalam perubatan Cina dan dalam banyak disiplin tradisional lain bahasa mempunyai nilai yang sama dengan iris, pergelangan tangan, telinga dan alat diagnostik yang sebenar.
Penyiasatan permukaan lingual mempunyai nilai penting dalam membaca seluruh tubuh manusia. Mari kita lihat apa warna-warna yang boleh dibawa ke permukaan lingual dan bagaimana mentafsirkannya menunjukkan.
Mentafsirkan warna bahasa
Apakah warna-warna yang boleh dimakan oleh bahasa itu ? Pertama sekali, keadaan bionenergia dan darah . Dalam erti kata lain: cara di mana aliran tenaga beredar di dalam badan.
Apabila bahasa itu
- ia menunjukkan warna putih yang pucat, terdapat kecacatan dan takungan tenaga yang kuat ;
- apabila bengkak ada keadaan genangan dalam sistem air tubuh manusia;
- apabila terdapat bintik merah mungkin terdapat ketidakseimbangan dalam paru-paru atau hati,
- apabila ia terlalu licin ia juga menunjukkan kekurangan pemakanan dan dalam hal ini adalah mungkin untuk mengambil pengambilan vitamin C dan besi yang lebih besar.
Tetapi bagaimana seharusnya bahasa menjadi yang menunjukkan keadaan kesihatan umum yang baik di dalam badan? Ia harus berwarna merah jambu di tepi dan lebih ringan di pusat sahaja. Kelembapan mesti wujud dan tepi harus lancar.
Sebaliknya, apabila ia mengambil warna kecoklatan, mungkin ada pertumbuhan bakteria atau keradangan sistem pencernaan. Apabila terdapat pengumpulan berlebihan protein, lidah boleh membengkak berlebihan.
Keadaan kesihatan lidah juga sangat berkaitan dengan keadaan emosi : contohnya, apabila sangat merah mungkin ada ketidakseimbangan dalam tenaga yang dikaitkan dengan hati, kepada pengurusan keberanian porprio.
Keadaan kesihatan lidah - dan akibatnya dari seluruh tubuh manusia - juga boleh dikesan untuk motilitas: bahasa yang sihat harus dapat membuktikan dan mengangkat pada langit-langit tanpa terlalu banyak masalah. Apabila lidah kering ada masalah dalam metabolisme gula (contohnya dalam kes diabetes).
Kedua-duanya dalam pengertian popular dan dalam ubat-ubatan tradisional, pendekatan ini berlaku, tetapi kita melihat lebih baik secara terperinci bagaimana bahasa itu selalu menunjukkan keadaan kesihatan dan dalam cara bagaimana ia dipelajari di masa lalu di Timur.
Kebersihan diri dan kebersihan dalaman di Ayurveda
Warna bahasa: perubatan barat dan timur
Bahasa ini digunakan sebagai alat diagnostik dalam kedua perubatan barat dan ubat tradisional. Sebagai contoh, kedua-dua ayurveda dan dalam perubatan Cina, ia dibahagikan kepada kawasan yang sesuai dengan pelbagai organ dan zon tenaga. Dalam cara yang sangat mudah, kita boleh mengatakan bahawa ia dibahagikan kepada tiga bahagian.
Berdekatan dengan tekak kita mendapati kawasan yang berkaitan dengan buah pinggang, adrenals dan usus; kemudian ada limpa, hati, pankreas, perut dan paru-paru dan jantung di distal ketiga, tepat di ujung.
Talian membujur median sering dikenalpasti sebagai tulang belakang . Ringkasnya, bahasa dalam budaya tradisional yang telah meninggalkan kita sistem perubatan yang hebat memainkan peranan yang sama dengan pergelangan tangan dan segera menyerlahkan apa-apa pengumpulan toksin.
Dari disiplin-disiplin ini, kita memahami bahawa sebelum menggunakan ubat-ubatan atau sebagainya, kita boleh memikirkan mengamati bahasa kita dengan lebih kerap dan, dalam hal terlalu banyak kemerahan atau pucat, mudah untuk bertindak dalam tiga cara utama:
- Laraskan gaya hidup ;
- Pulihkan irama tidur-bangun ;
- Laraskan diet ;
- Orientasi terhadap teknik pembersihan (melalui pernafasan, mandi penyembuhan, berjalan, ritual);
- Bersihkan lidah dengan kerap menggunakan nektal setiap pagi;
- Mempunyai kebersihan gigi yang betul .
Dengan mengikuti amalan-amalan ini dan mengamalkannya dalam rutin harian kita akan mendapat kesihatan yang lebih baik dan kita juga menjadi bertanggungjawab - dapat bertindak balas - kepada kesihatan kita sendiri, tanpa meninggalkannya kepada orang lain.
Nasihat juga, dalam hal ibu bapa, sentiasa mengambil ruang kecil untuk memerhatikan bahasa anak-anak mereka untuk mengelakkan sebarang patologi.
