Di India dan sekitarnya, dewa dianggap sebagai maskulin, sebagai feminin, sebagai maskulin dan feminin pada masa yang sama, dan sebagai aseksual.
Ia, tidak seperti apa yang berlaku dalam agama Semitik, boleh mempunyai pelbagai sifat. Oleh itu, ketuhanan memisahkan kepada dua aspek yang berbeza, satu yang tidak dapat dipindah, terlepas dan dibuat kesedaran, dinamik, berkuasa dan pelaksana yang lain, di sini adalah bahawa aspek Dewi meminjamkan dirinya.
Pada peringkat abstrak dan konseptual, pasukan pelaksana ini dipanggil Shakti, Ibu yang hebat dari semua, tetapi ia juga boleh dibahagikan kepada pelbagai aspek, sama seperti dalam realiti manusia kita seorang ibu boleh menjadi bijak, penyayang, sabar, tetapi juga berkuasa, tanpa kompromi dan kadang-kadang tidak sabar.
Di sini, Kali, salah satu daripada dewa-dewa perempuan pantheon India, mewakili aspek yang aneh dari ibu yang hebat dan, pada dasarnya, tidak berbeza dari dewi kecantikan, kemanisan dan belas kasihan yang lain.
Nama dewi Kali
Mari kita mulakan dengan nama itu, sebuah perincian maklumat mengenai sifat dewi ini. Kali umumnya bermaksud "gelap" dan "hitam" .
Dengan warna ini, sebenarnya, kulit dewi membentangkan dirinya sendiri, untuk melambangkan aspek yang merosakkan dan ganas, di mana pasukan eksekutif hampir terpisah dan dengan cara yang tidak terkawal dari kesedaran yang membawa.
Oleh itu , Kali adalah kuasa feminin primordial alam semula jadi yang terpisah dari cahaya bimbingan sedar.
Tetapi Kali juga istilah feminin yang berkaitan dengan masa, tidak diterjemahkan dalam bahasa Itali, dan dalam "orang yang menentukan waktu" mewakili kuasa untuk menubuhkan dan oleh itu memberi maut, rahang masa yang besar bahawa pada akhir kitaran menelan segala-galanya.
Tetapi kepada siapa dewi Kali memberi kematian? Kepada ego, dan kepada segala sesuatu yang membentuk kewujudan yang tidak diramalkan sebagai pusat kesayangannya, Shiva, Ilahi.
Kemunculan Kali
Beralih ke rupa, seperti yang disebutkan oleh dewi Kali, dia mempunyai kulit hitam dan telanjang seperti malam, dan sudah di zaman Vedic, beberapa abad sebelum Kristus, bahasa itu digambarkan sebagai panjang dan tajam, dan mulutnya penuh nyala .
Ia boleh mempunyai 4 atau 10 lengan, dengan mana ia memegang pedang dan satu siri kepala menunjuk kepada setan dengan yang sama.
Kehadiran 10 senjata menghubungkannya dengan 10 bentuk arketik Ibu yang hebat, yang disebut Mahavidyas, dan tersirat dalam keganasannya.
Mudra yang sering menunjukkan dengan tangan, yang disebut abhayamudra, melambangkan ketiadaan ketakutan .
Kepala yang umumnya menghiasinya adalah 50, seperti seluruh abjad Sanskerta, yang dapat dianggap sebagai manifestasi suara AUM yang unik.
Shiva dan Kali
Tokoh Kali tidak boleh dipisahkan dari Shiva .
Shiva, ketika ia mewakili Agung, telah memakai dewi sebagai dewi, umumnya dipanggil Parvati, tetapi kadang kala Devi atau Shakti.
Pada suatu hari Kali terpaksa menjadi pahlawan dan jatuh ke dalam orang pertama di medan perang untuk mengalahkan setan yang hampir tidak dapat dikalahkan oleh beberapa hadiah ilahi.
Demon ini, yang dipanggil Rakta Beej, mempunyai kuasa untuk menduplikasi dirinya melalui setiap setetes darahnya, sehingga semakin dia diserang, semakin banyak tenteranya tumbuh dalam jumlah unsur.
Di sana Kali harus melebihi sengit dan memusnahkan sesiapa yang sedang dalam perjalanan, tetapi hujan darah yang dahsyat ini membuatnya kehilangan kawalan dan dia seolah-olah hendak memusnahkan seluruh alam semesta dengan tariannya yang melahirkan .
Kemudian Shiva campur tangan, berbaring di tanah seperti seorang lelaki yang mati, memberi kesan kepada Kali bahawa dia telah membunuhnya, membuatnya mengerti.
Kesatuan mereka di medan perang mewakili ciri-ciri yang sangat mendalam: kedua-dua aspek lelaki dan perempuan kehilangan nyawa atau merosakkan diri jika dipisahkan dan masuk akal hanya jika mereka tidak melupakan satu sama lain, jika mereka hidup bersama.
Kali dalam yoga tantrik
Dalam yoga tantrik Kali adalah salah satu dari empat aspek Ibu, dan mewakili gaya yang menghilangkan halangan, yang tidak mentolerir ketidakpedulian dan mengantuk.
Terima kasih kepadanya, kemajuan boleh dibuat dalam setahun yang akan mengambil masa satu abad .
Kekuatan evolusinya sangat besar tetapi ia juga bersifat ketat dan menuntut kesucian dan kesetiaan kepada ideal : kehendak yang dibahagikan atau keperibadian kepentingan adalah mahal.
Ia ditakrifkan sebagai kelebihan ekstasi yang hanya tuhan yang benar boleh memegang sarafnya.
