Terdapat banyak jenis meditasi, seperti banyak guru atau guru yang menawarkan yang baru setiap tahun.
Berorientasi diri dalam tawaran meditatif raksasa ini sukar terutama bagi mereka yang mendekatinya buat kali pertama dan tidak begitu berpengalaman dalam bidang ini. Jika berurusan dengan gaya meditasi individu satu demi satu akan menjadi satu kerja yang sangat panjang, kita boleh mulakan dari penjelasan dua konsep asas yang wujud dalam amalan ini.
Mereka dipinjam dari tradisi Buddhisme Tibet, tetapi semua jenis meditasi boleh mengalir ke dalam satu atau yang lain: kita bercakap mengenai perbezaan antara meditasi analitik dan meditasi konsentratif .
Titik permulaan boleh sama untuk kedua-duanya, tetapi seperti yang kita lihat, hasilnya menghairankan berbeza.
Meditasi analitik
Jenis meditasi ini melibatkan kehadiran objek - nyata, falsafah atau intelektual - yang mana minda diarahkan untuk menyiasatnya dalam satu atau lebih aspek spekulatif. Ia boleh menjadi refleksi, konsep eksistensi, perkataan yang bermakna, perasaan penting yang meditator akan membedah kepada penembusan yang paling mendalam.
Dalam tradisi Buddhisme Zen, sebagai contoh, koan digunakan sebagai alat meditasi, yang merupakan cerita pendek atau pernyataan yang jelas atau tidak jelas yang pengamal mesti menguraikan. Ia diamanahkan oleh seorang guru kepada pelajar yang akan menghabiskan berjam-jam dalam meditasi yang diserap oleh analisis koan peribadinya.
Dengan kata-kata ini Dalai Lama menerangkan meditasi analitis: " Dalam meditasi analitik, keupayaan penalaran digunakan, menghasilkan perubahan batin melalui penyelidikan dan analisis sistemik. Oleh itu, adalah mungkin untuk menggunakan kecerdasan manusia dengan betul, iaitu keupayaan rasional dan analisis untuk meningkatkan tahap pemahaman dan rasa kepuasan untuk kewujudan seseorang ".
Oleh itu, kami mendapati diri kita berhadapan dengan tipologi meditasi yang bergantung kepada kemahiran analitik pengamal yang menembusi teras meditasi (apa pun yang mungkin) dari semua sudut pandangan untuk mendedahkan aspek intrinsiknya.
Pikiran itu tetap sedar, berjaga-jaga, sedar dan dikaitkan dengan objek spekulasi di mana, sekurang-kurangnya secara teoritis, ia tenggelam semakin banyak.
Berikut adalah beberapa latihan meditasi Zen
Meditasi konsentrasi atau menstabilkan
Dalam meditasi jenis ini, fikiran konseptual tetap diam, bebas dari sebarang intelektualisasi. Tujuannya adalah untuk menstabilkan dirinya dalam kontemplasi tanpa, bagaimanapun, menyeru atau mengaktifkan sebarang proses analisis.
Begitu juga dengan jenis meditasi yang terdahulu, ini juga melibatkan kehadiran objek - yang biasanya merupakan imej, bunyi, nafas, dan sebagainya ... - tetapi ia tidak tertakluk kepada sebarang spekulasi falsafah .
Sebaliknya, ia menjadi pemangkin bagi perhatian pengamal yang datang untuk membatalkan dirinya di dalamnya. Aliran mental diarahkan ke satu titik tidak termasuk, semoga semua realiti sekitarnya tanpa meninggalkan apa-apa cengkaman mengenai gangguan atau pemikiran yang menyusahkan; pusat perhatian ini diperhatikan dan menginternalisasi tout mahkamah kerana ia dan untuk apa itu.
Tujuan meditasi jenis ini adalah penstabilan, senyap dan detasmen orang yang mengamalkannya.
Banyak laluan dan satu destinasi
Kedua-dua jenis meditasi, seperti yang jelas, berbeza, tetapi tidak bersifat antithetical. Mereka menawarkan kemungkinan yang berbeza, mereka mempunyai tujuan dan teknik yang berbeza, mereka mengaktifkan bahagian otak yang berbeza, tetapi mereka boleh menjadi sebahagian daripada amalan peribadi.
Mereka tidak lain hanyalah teknik: perkara yang sangat penting ialah teknik-teknik ini membawa kita dalam perjalanan meneroka diri kita sendiri .
