Meditasi Samatha adalah amalan Buddha yang membolehkan kita mencapai dimensi kedamaian batin . Mari kita cari lebih baik.

>

Sejarah dan asal meditasi Samatha

Meditasi Samatha adalah sejenis meditasi agama Buddha akar Buddha. Tujuan kaedah ini adalah untuk mencapai dimensi pemisahan dalaman, persediaan untuk meditasi vipassana . L

Meditasi samatha merangkumi lapan tahap, empat daripadanya adalah materialitas akhir (empat Jhana ) dan empat tidak material. Jhanas adalah satu siri progresif penyerapan meditasi yang dilalui oleh pengamal meditasi samatha kerana mereka memperdalam tahap kepekatan. Teknik ini selalu digunakan secara meluas oleh pertapa di India, sebelum dan sesudah Gautama Buddha . Oleh itu, samatha tidak dilahirkan dengan falsafah Buddha, tetapi dicantumkan kemudian.

Sistem samatha akan diilhami oleh tradisi enstatik (enstasi da en-stasis = di dalam, istilah yang digunakan oleh Mircea Eliade) dan transendental Yoga dan Jainism yang menuntut abstraksi dan mencari pengasingan deria, sementara sistem vipassana dilakukan mengesan kembali ke jalan meditasi yang immanentis dan ghairah yang berasal dari Vedas (Rishis) dan Upanishad. Dalam sistem ini, pembebasan dicari di dunia, tanpa perlu abstrak dengan mempraktikkan pertapaan dan menggunakan teknik pergolakan introspektif.

Manfaat meditasi Samatha

Meditasi samatha adalah berdasarkan kesedaran nafas, melalui pemerhatian yang berpanjangan (sekurang-kurangnya 15-30 minit) dari fasa penyedutan dan pernafasan di salah satu titik di mana sensasi nafas masuk dan beredar dalam tubuh lebih jelas: semua pintu masuk hidung, di perut atau pada tahap plexus suria (titik yang sepadan dengan ketiga daripada tujuh chakra, manipura, yang terletak di bahagian atas perut).

Terima kasih kepada meditasi samatha, mungkin untuk memberi tumpuan dengan mengalihkannya dari emosi negatif, seperti kemarahan, kecemasan, iri hati dan kemarahan.

Teknik ini menjana tenaga yang diperlukan bahawa vipassana seterusnya akan beralih kepada tindakan. Di peringkat fizikal, meditasi samatha membolehkan kelonggaran yang mendalam yang tidak membosankan, tetapi menguatkannya, membantu mengurangkan kekerapan pernafasan, denyutan jantung dan tekanan arteri.

Amalan meditasi juga membolehkan kesedaran yang lebih tinggi tentang badan-badan badan, yang menentukan keupayaan untuk memahami dan mengawal keadaan emosi. Aktiviti korteks prefrontal kiri, yang berkaitan dengan emosi positif seperti semangat, tenaga dan kebahagiaan, sangat meningkat.

Penerangan teknik

Amalan meditasi samatha bermula dengan latihan yang dipanggil sila (kebajikan), latihan sistematik keadilan pemikiran, ucapan dan tindakan. Ini berfungsi untuk menangkis pemikiran agresif atau fantasi seksual yang mengalihkan perhatian daripada meditasi. Ini adalah perlu untuk penyucian.

Dalam Visuddhimagga, sebuah penyajian Buddhis purba, pemurnian bermula dengan pematuhan peraturan tertentu disiplin untuk orang awam, orang baru dan rahib yang ditahbiskan. Ada lima ajaran untuk umat awam: jangan membunuh, jangan mencuri, tidak mempunyai hubungan seksual yang haram, jangan bohong, jangan gunakan bahan toksik. Bagi orang baru senarai itu diperpanjang hingga sepuluh. Akhirnya, bagi para bhikkhu terdapat 227 larangan dan kewajiban, yang mengatur kehidupan sehari-hari, apa yang disebut Patimokka, dalam semua butirannya.

Intipati kepekatan tidak terganggu, jadi tugas pertama meditator adalah untuk memfokuskan fikiran pada satu perkara. Apa-apa objek boleh sesuai untuk meditasi konsentratif, walaupun watak objek yang perhatiannya dibayar mempunyai kesan yang tepat terhadap hasil meditasi.

Mari kita lihat cara melakukan meditasi samatha dengan cara yang paling mudah : duduk di kusyen meditasi, dengan punggung dan leher lurus. Melangkah kaki dan bahu santai. Anda boleh meletakkan telapak tangan anda di paha anda dan membuka mata anda, tanpa menetapkan apa-apa perkara tertentu. Yang penting adalah santai.

Lidah menyentuh lelangit di belakang gusi dan salah satu mula bernafas, baik dengan hidung dan mulut. Kami memberi tumpuan kepada nafas, dalam pergerakan semulajadi, tanpa cuba mengikutinya. Apabila pemikiran berlaku, cukup untuk mengenalinya dan kembali ke nafas. Teknik ini mendorong 'menetap tenang'.

Apakah cara yang betul untuk bernafas semasa sesi meditasi?

Sesuai untuk

Merupakan kata-kata Buddha, meditasi samatha mewakili pedang tajam tanpa yang berisiko untuk pergi ke pertempuran. Oleh itu, ini adalah bentuk meditasi asas yang membolehkan seseorang mengalami tahap meditasi yang lebih tinggi. Sebagai contoh, mengamalkan vipassana tanpa menguasai samathe adalah sia-sia dan, pada masa-masa, bahkan berbahaya.

Samatha sangat baik bagi mereka yang ingin abstrak diri mereka dari konteks bandar dan berlindung kepada diri sendiri, mengalami kepekatan dan mendengar diri mereka sendiri. Kesedaran mengenai nafas meditasi samatha ditunjukkan bagi mereka yang mencari suatu bentuk kelonggaran semula jadi, yang membolehkan keharmonian antara badan, minda dan semangat . Pengetahuan universal akan lebih mudah diteruskan.

Di mana meditasi Samatha diamalkan

Kepekatan dan abstraksi yang diperlukan samatha adalah tipikal suasana biara Buddha. Untuk mengamalkan meditasi samatha, berfokus pada nafas, seseorang boleh mendekati ajaran Buddha, di sekolah agama Buddha, atau lebih mudah, seseorang dapat mencari kursus meditasi samatha di sekolah yoga atau meditasi umum.

Seringkali kursus meditasi samatha kecil didapati dalam kursus meditasi vipassana atau semasa pengunduran rohani, sebagai "subjek persediaan" untuk meditasi. Selain itu, terdapat juga beberapa buku mengenai perkara ini, seperti Dari Meditasi Samatha kepada Meditasi Vipassana .

rasa ingin tahu

Perkataan samatha berasal dari bahasa pali, bahasa agama dan sastera Burma, Thailand dan Sri Lanka, dan bermaksud "tumpuan", "tenang". Akar semantik istilah ini merujuk kepada konsep pemasukan, di bahagian pertama (sa -, shamao shi di Tibet), dan jeda atau perlahan dalam kedua ( -tha ).