Di timur, reiki digunakan untuk mencapai "anshin ritsumei", kedamaian dalaman mutlak: kesejahteraan fizikal adalah akibat dari keseimbangan yang ditemui semula dan keharmonian yang ditemui semula di antara unsur-unsur konstituen menjadi.

Apakah Reiki?

Reiki adalah tenaga sejagat, di mana sejagat mempunyai makna sebenar "uni-ayat", ke arah satu, atau di luar dualitas dan ilusi pemisahan.

Reiki, yang dikenali sebagai "kaedah" atau "disiplin", adalah tenaga penciptaan yang sentiasa wujud dan meresapi setiap perkara animasi dan tidak hidup dalam dunia ini dan dunia lain. Kaedah Reiki hanyalah sistem yang menggunakan tenaga ini untuk melakukan sesuatu.

Usui Ryoho Reiki adalah kaedah penyembuhan Usui yang menggunakan tenaga Reiki universal untuk mencapai penyembuhan fikiran dan tubuh ; Walau bagaimanapun, untuk Usui ini hanya akibat dari tugas Reiki yang lebih besar dan prioritas, yaitu pencapaian Anshin Ritsumei (Perdamaian mutlak atau Pencerahan): inisiasi Reiki sebenarnya bersentuhan dengan tenaga universal, ia membolehkan seseorang menjadi saluran dan mengetahui tenaga sejagat; pada tahap pemahaman dan kesedaran yang tinggi, perhubungan tenaga ini menjadi kedamaian batin mutlak.

Kesatuan antara Rei (tenaga primordial) dan Ki (tenaga individu) adalah kesatuan antara menjadi dan sumber, di luar ego, di luar pemisahan semuanya adalah satu, semuanya adalah cinta, segalanya adalah kedamaian dan kegembiraan . Kaedah yang ditemui semula oleh Mikao Usui membolehkan kita untuk mendapatkan semula hubungan dengan mutlak, dengan asal, dengan sumber, membolehkan kita merasa tidak dapat melihat, membolehkan kita menjadi.

Yayasan Reiki

THE 3 PILLARS:

- Gassho (dua tangan menyertai)

Guru Usui mengajar murid-muridnya untuk bermeditasi pagi dan petang menjaga dua tangan mereka bersama-sama di gassho dan membawa perhatian hanya di mana jari tengah bertemu; jari tengah adalah saluran meridian api, gassho dapat dilihat sebagai "mudra" yang mengaktifkan sistem tenaga dalam kaedah reiki.

- Reji-Ho (tanda-tanda semangat)

Ia adalah asas dalam kaedah reiki untuk menyedari bahawa tenaga yang mengalir di dalam kita dan yang mengalir di dalam kita tidak berasal dari kita di peringkat kita; tiang ini membolehkan kita menjadi pemerhati apa yang berlaku dan bukan sebahagian aktif, sebagai pengamal, pengendali atau tuan reiki meminta untuk menjadi instrumen dan bahawa tenaga mengalir secara bebas di dalam kita, kita meminta "penyembuhan" untuk penerima kami dan meminta gerak hati untuk bertindak dalam perjalanan rawatan di mana terdapat keperluan untuk mengharmonikan dan menyucikan, untuk menukar tenaga sesak ke dalam tenaga harmonik. Reji-Ho adalah tiang yang membolehkan kita menanggalkan diri dari ego dan menjadi instrumen untuk kebaikan maksimum penerima. Aliran reiki membawa kesan yang sama kepada kita yang menerima tenaga pada masa yang sama dan mendermakannya mengikut keperluan penerima.

- Chyrio (terapi)

Kaedah reiki melibatkan tindakan, bermakna rawatan atau terapi dilakukan secara fizikal, mental atau dari jauh tidak penting; bergantung pada tahap yang anda miliki, anda berhak menggunakan alat, simbol atau shiruji tertentu, yang membolehkan anda menghantar reiki dalam pelbagai cara, yang penting adalah melakukannya; Terapi adalah tiang yang mana pengamal reiki membawa tindakan dan membuat langkah-langkah sebelumnya perlu seperti penyediaan untuk acara yang sangat penting ini iaitu rawatan atau terapi. Dalam tradisi Jepun, rawatan berikut urutan yang disebut " 12 posisi kata ": tidak seperti kaedah Barat yang bercakap tentang Chakra, kaedah asalnya berkaitan dengan tanden, hara dan meridian . Ini adalah salah satu perbezaan yang ketara antara dua kaedah dan ia adalah berguna untuk mengingati bahawa kedua-dua sistem tenaga, iaitu ubat tradisional Cina / Jepun dan tradisi India, tidak sama dan saling melengkapi antara satu sama lain.

THE 5 PRECECTS

Guru Usui digunakan untuk memanggil mereka ubat rohani untuk semua kejahatan ; dibaca dalam kedudukan tradisional seitza dan dalam bahasa Jepun, seseorang dapat melihat getaran bertenaga yang muncul dari pernyataan-pernyataan sederhana ini, dalam tradisi Jepun tidak ada yang tersisa dan mungkin urutan ajaran juga bertindak sebagai "mantra" dengan penggunaan kotodama ( semangat perkataan) memperkuat hubungan dengan inti kita, bukan secara kebetulan bahawa tuan Usui menggunakan prinsip yang sama sebagai alat meditasi untuk dibacakan di pagi dan petang Gassho.

- Kyo dake wa (untuk hari ini sahaja)

- Ikaru na (jangan marah)

- Shinpai suna (jangan bimbang)

- Kansha shite (bersyukur)

- Gyo memanggil saya (bekerja dengan tekun pada diri sendiri)

- Hitsu ni shinsetsu ni (bersikap baik kepada orang lain)

Setiap hari hanya untuk hari ini dan setiap hari hari ini, di sini dan sekarang di masa kini membaca prinsip-prinsip, tidak melakukan reiki, reiki tidak membaca prinsip-prinsip menjadi prinsip, saya mengajar ini kepada pelajar saya dalam seminar reiki dan ini saya dirasakan untuk berkongsi dengan anda.