Bermula dari soalan yang saya jawab baru-baru ini, saya akan membuat beberapa pantulan mengenai tradisi dan sukan dalam seni mempertahankan diri. Di dalam premis saya ingin, bagaimanapun, untuk mencadangkan jawapan kepada soalan yang disebutkan: yang sesuai untuk amalan seni mempertahankan diri .
R: - "Persoalan yang dicadangkan akan kelihatan sederhana dan jelas, tetapi dalam kenyataannya tidak. Malah, daripada menetapkan had potensi untuk sebarang defisit fizikal, kita harus lebih menganalisa apa yang dimaksudkan dengan seni mempertahankan diri dan amalannya dan akibatnya tujuannya dicari ".
Kita harus terlebih dahulu mentakrifkan "amalan seni bela diri", yang mana kita maksudkan amalan yang ketat, tegas dan berterusan yang bertujuan untuk memperoleh sikap mempertahankan diri yang serius? Atau amalan yang kurang ketat yang diilhamkan oleh disiplin bela diri, menyesuaikan diri dengan keperluan khalayak hebat hari ini, bertujuan untuk meningkatkan keadaan psiko-fizikal individu?
Ini perbezaan pertama adalah penting, saya akan mengatakan penting untuk jawapan yang betul.
Mari kita mulakan dari hipotesis terakhir yang dipertimbangkan, dalam pendapat penulis, amalan bela diri yang "disesuaikan" adalah layak untuk semua orang, berbanding dengan sifat masing-masing. Apa yang pasti ialah, kerana ini dianggap sebagai sintesis, nuansa antara seni mempertahankan diri tulen dan disiplin kesejahteraan, akan bermanfaat bagi pengamal jika keperluan untuknya adalah dalam pengertian ini.
Untuk menjelaskan lebih baik: ia akan menjadi relevan jika kita mencari sesuatu yang mempunyai faedah-faedah fizikal, bersama-sama dengan aspek mempertahankan diri yang lebih jelas daripada yang sebenar, yang masih boleh menjadi cadangan positif bagi banyak orang.
Pastinya jenis pengamal ini harus mengetahui batas-batas jenis kegiatan seperti ini: di satu pihak kesadaran tidak mengetahui kandungan militer yang sebenarnya dan yang lain disiplin yang bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan psiko-fizikal yang paling sah dan berkesan (yoga, pilates, dan sebagainya).
Jika, sebaliknya, kita sedang mencari amalan yang bertujuan untuk membangunkan sikap bela diri yang sebenar, kita harus sedar bahawa ini akan membawa manfaat yang, meninggalkan aspek pragmatik untuk meningkatkan kapasiti untuk mempertahankan diri, akan menjadi rohani. Pengalaman ini, sebenarnya, akan dicirikan oleh pengorbanan fizikal, mental dan masa yang hebat. Untuk mencapai hasil dalam pengertian ini, dedikasi keseluruhan perlu ditawarkan, yang memerlukan banyak masa peribadinya (dengan penolakan akibat akibatnya), akan memerlukan penerimaan kemungkinan sebahagiannya menjejaskan kesihatan fizikal seseorang, dan akan memerlukan untuk mendedahkan ketakutan dan ketidakamanan sendiri. Disiplin yang ketat ini, yang mengingatkan kebaikan pertapaan, akan membolehkan, kepada mereka yang mencarinya, ketinggian spiritual yang kuat, yang bagaimanapun, akan mempunyai kos yang tidak dapat diabaikan.
Memandangkan di atas saya percaya bahawa dalam hipotesis kedua ini, amalan bela diri bukanlah untuk semua orang, tetapi tidak membezakan berdasarkan keadaan fizikal dari berlepas, sebaliknya membuat perbezaan berdasarkan keupayaan volatil - penentuan (kuasa membuat keputusan), kawalan kendiri, keberanian, ketekunan, kepekatan, perhatian dan kesungguhan yang berterusan - individu. "
Memandangkan pertimbangan di atas, saya ingin menterjemahkan tahap refleksi mengenai dikotomi yang kini menjadi subjek perdebatan, iaitu perbezaan antara seni mempertahankan diri dan sukan tradisional. Sebenarnya, pada hari ini banyak guru yang melancarkan perisytiharan memberi amaran bahawa mereka adalah seni yang benar, unik, tulen, dalam seni yang berkaitan dengan tradisi relatif.
Tetapi bermula dari definisi seni mempertahankan diri yang saya sebut dalam jawapan kepada soalan itu, kita harus bertanya kepada diri sendiri apa tradisi yang kita rujuk ketika kita bercakap tentang seni mempertahankan diri?
Jawapannya tidak begitu jelas, kita mesti menyedari betapa banyaknya tradisi kuno sebenarnya adalah penyesuaian pengetahuan militer yang moden. Mari kita ambil karate sebagai contoh, tradisi yang merujuk kepada Funakoshi bermula pada dekad pertama tahun 1900-an, Sang Guru yang dihormati terus menyesuaikan pengetahuan mempertahankan diri yang berpotensi mematikan, dengan tujuan tepat untuk menciptakan senam gimnastik yang sesuai untuk lebih banyak, dicadangkan di sekolah sebagai pendidikan jasmani.
Kerja ini melibatkan penstandardan teknikal, pemudahan yang bertujuan untuk memudahkan pelaksanaan dan menghapuskan teknik yang paling berbahaya, diikuti dengan penghabluran pengetahuan.
Seni mempertahankan diri sebelum ini merupakan prerogatif dari beberapa orang, kerana ia bertukar menjadi konfrontasi yang nyata, sering dengan hasil yang membawa maut salah satu pesaing, itu adalah kehidupan yang disifatkan oleh disiplin yang ketat (berfikir Musashi). Pengetahuan dalam evolusi tetap, tidak ada standardisasi kerana teknik itu harus dimodelkan pada pengamal prajurit.
Yang manakah dari kedua-dua tradisi ini yang harus kita rujuk ketika kita merujuk, misalnya kepada karate tradisional?
Menurut pendapat penulis, jika kita maksudkan seni mempertahankan diri yang disesuaikan, yang saya sebut dengan menjawab soalan itu, pastinya betul untuk merujuk kepada tradisi yang lebih baru, tradisi yang dicirikan oleh karya yang secara jelas bertujuan untuk mencipta gimnastik yang dicadangkan kepada orang ramai.
Jika kita maksudkan, sebaliknya, amalan bela diri yang lebih nyata, saya akan mengatakan bahawa, secara paradoks, hari ini apa yang paling dekat dengan tradisi ialah amalan sukan, yang dicirikan oleh perbandingan berterusan, yang pada tahap tinggi memerlukan pengorbanan yang besar di pihak pengamal dan dedikasi sepenuhnya, begitu banyak untuk mengingati kehidupan pahlawan kuno.
M ° Enrico VIvoli
