Anatomi manusia mengikut Leonardo

Mari kita mulakan dengan mengatakan bahawa Leonardo bukan seorang jenius. Maksud saya, ya, ya. Tetapi mari kita hadapi tanpa meletakkan seluruh dunia pada langkah yang lebih rendah dan dengan itu mengelakkan meletakkan diri kita di sana juga. Leonardo adalah seorang jenius dalam pengertian mereka yang tidak menyuburkan pemikiran yang kurang baik, mereka yang berada dalam dimensi rohani dan praktikal melakukan dan tidak menderita. Kita semua mempunyai ilahi di dalamnya, ia muncul apabila kita mengamalkan penolakan "raksasa" yang mendorong kita kepada aduan, penutupan berkenaan dengan hubungan pertolongan, pembohongan, serangan dan apa yang menghalang chakras pada tahap yang berbeza. Keluarkan yang berlebihan, pergi ke intipati. Ini menjadikan kita jenius.

"[...] Dan ditarik oleh keinginan kerinduan saya, samar-samar untuk melihat salinan besar dari pelbagai dan bentuk aneh yang dibuat oleh sifat buatan [...] (RWL Par 1339, dalam Anthology of the Writings of Leonardo). monumen Sforza, dipukul oleh keraguan yang disebabkan oleh ancaman yang tidak diketahui yang sering menghalangnya, mula belajar perkadaran, anatomi dan fisiologi, sementara sezaman melihatnya, menghakimi dia sebagai orang yang mengambil kepuasan dan kekangan dan kekangan paparan erudite, mereka tidak melihat utiliti, ia berlaku, apabila seseorang melihatnya terlalu jelas dan pada perkhidmatan visi itu ada jenius yang melampaui generasi dan masa.

Kami berada di April 1489 ketika pada sepotong nota Leonardo melaporkan dalam gambar dan kata-kata pengukuran badan Caravaggio dan Trezzo. Kajian antropometri ini kemudiannya membandingkannya dengan tokoh berkadar Vitruvius, satu-satunya kanun genus yang dipelihara dari zaman purba klasik. Vitruvius, yang tinggal di antara 80 dan 20 SM, adalah seorang jurutera terkenal zaman imperial Rom; dia menggambarkan pengukuran tubuh manusia yang sempurna dan memerhatikan bagaimana manusia harmonis dapat mencatatkan dirinya dalam bentuk lingkaran sempurna dan persegi.

L ' homo ad circulum atau homo ad quadratum, atau lelaki Vitruvian, yang, yang diambil dalam beberapa fasa dalam Renaissance, mencapai kemasyhurannya dengan lukisan Leonardo (tetapi kami menasihatkan anda untuk melihat dengan teliti juga pada xylograph pengkaji Milan, Cesare Cesariano). Dalam manuskrip anatomi, artis mendedahkan dirinya untuk apa dia: salah satu penyelidik yang paling lapar di dunia semulajadi sepanjang masa. Kita mesti ingat bahawa Leonardo menyatakan dirinya "homo tanpa surat", setelah menerima latihan bengkel, sepenuhnya praktikal, dari Andrea Verrocchio. Tiada apa-apa saintifik, tiada antropometri. Di sini sekali lagi ada sesuatu yang harus diperhatikan: bakat mesti dibenarkan muncul, di luar sejarah peribadi dan peribadi masing-masing. Dalam usia sekarang kita bermain balet berbahaya individu yang terpisah dari manusia lain, dan, ingin memberi suara kepada personaliti semata-mata, kita dapat melupakan bahawa kita benar-benar direndam bersama dengan manusia lain seperti kita; revolusi yang dilakukan mempunyai sifat dalaman dan boleh kembali indah ke luar, seperti pokok yang berbuah dari mana burung-burung makan. Menjadi pokok juga cuaca buruk dan perubahan iklim, walaupun kelaparan dan penyakit: semua berguna, sangat berguna. Dalam konteks ini, dimensi artisan mesti ditingkatkan lebih daripada yang lain. Melakukan dengan tangan. Bagaimanakah kita tidak boleh memikirkan penyair Francesco d'Assisi, yang dalam suratnya menulis: "Dan saya bekerja dengan tangan saya, kerana saya mahu bekerja, dan saya mahu semua orang lain bekerja dengan jujur."

Pada akhir tahun lapan puluhan abad kelima belas, Leonardo mempelajari ukuran tengkorak manusia, serta bidang otak . Ada ya konsepsi abad pertengahan (salah, kita akan mengatakan, tetapi mungkin lebih baik untuk mengatakan sesuai pada waktu itu), dan ia berdasarkan apa yang Leonardo mengenal pasti "akal sehat". Ringkasnya itu adalah titik kesatuan "arahan" yang berlepas dari otak. Leonardo mempelajarinya cuba menggunakan prinsip antropometri juga untuk tengkorak, masih sedikit belajar secara empirik pada masa itu. Dalam ilustrasi beliau, beliau mengenal pasti tiga "ruang" yang diselaraskan sejajar dengan kulit walnut: yang pertama, yang mengandungi kesan, "imprensif", yang kedua adalah "akal sehat", yang ketiga "ingatan".

Perwakilan perbuatan seksual, lukisan " jabatan " yang disebut, tidak boleh diabaikan. Dari payudara wanita saluran ini berkembang yang mencapai rahim, sementara pada manusia ada hubungan langsung antara buah zakar, paru-paru dan saraf tunjang dan melalui ini dengan otak. Eran bertarikh konsep konsep anatomi, yang Leonardo sendiri, sejak dia mula bekerja dengan mayat, dipertanyakan.

"Selepas itu dia menunggu, tetapi dengan lebih perhatian, natomia dari orang-orang [yang] dia sendiri menyala, dan dengan ketekunan yang digambarkan, di mana dia membuat semua kerangka dan kemudian bergabung dengan semua saraf dan penutup otot agar, pertama melekat pada tulang, dan yang kedua mengandungi penahan, dan yang ketiga bergerak, dan di dalamnya selain daripada watak-watak jelek dia menulis surat yang dibuat dengan pukulan tangan kiri kidal: dan mereka yang tidak memiliki latihan dalam membaca tidak bererti, kerana mereka tidak membaca kecuali dengan cermin. " (Giorgio Vasari, 1568).

Leonardo yakin bahawa terdapat hubungan intim antara organ-organ dalaman. Jika kita melihat dengan teliti lukisan coitus kita faham bahawa ada teori asas bahawa bukan sahaja sperma diperlukan dalam pembiakan tetapi juga bahan semulajadi. Permulaan bahan ini? Jiwa . Sekiranya ini mengandungi fakulti rohani yang lebih tinggi, sperma yang dikendalikan oleh buah zakar adalah bertanggungjawab untuk impuls yang paling duniawi, bukan sahaja dikaitkan dengan kesatuan dengan makhluk lain, tetapi juga kepada kualiti seperti keberanian dalam peperangan. Leonardo juga mengkaji pengeluaran cecair air mata dan mengenal pasti ikatan yang sangat rapat dengan hati (sangat menarik bahawa dalam pertandingan serupa Perubatan Tradisional Cina dijumpai, contohnya di Rumah Memori Memori).

Fisiologi ini menarik kerana ia mengepalai pengaruh langsung dan mekanikal proses jiwa pada tubuh. Leonardo memahami bahawa fakulti adalah yang pertama, bahawa pancaindera hanya fasa yang mempunyai fungsi transmisi tulen. Teraan dihakimi oleh akal budi, kemudian dimasukkan ke dalam ingatan. Di sana mereka masih hidup, bergantung pada kepentingan yang diberikan oleh individu. Dalam erti kata biasa, Leonardo juga mengenalpasti ekspresi keadaan pikiran, di mana kenderaan komunikasi bukan verbal, seperti gerak isyarat, sikap dan ekspresi wajah, tertakluk kepada pengaruh fungsi ini melalui saraf, tendon dan otot. Dan ini membuka jalan untuk lakaran untuk Pertempuran Anghiari, sebagai contoh. Marilah kita jangan lupa bahawa Leonardo dipukul oleh "retorika otot" Michelangelo, saingan muda, yang tidak lama lagi berjaya. Kajian anatomi mengenai otot kaki berbanding dengan kuda, kajian tentera telanjang menonjolkan keghairahan untuk alat motor dan penyiasatan yang mendalam terhadap semua aspek tubuh manusia.

Kami kaya, kami mempunyai repertoar yang indah: pergi dan lihat kajian kepala, lapisan otak dan kulit, manuskrip fisiologi, potret menakutkan.

Kami mengambil berat tentang pemikiran Nietzsche : "[...] maka muncul orang-orang yang misterius, tidak dapat difahami dan tidak dapat diramalkan, orang-orang yang ditakdirkan untuk merayu dan kemenangan, yang ekspresi terbaik adalah Alcibiades dan Caesar [...], dan di kalangan seniman mungkin Leonardo da Vinci ". Gunakan jamak, Nietzsche. Untuk ini kita menambah idea pintu yang terbuka dan boleh dibuka untuk setiap satu. Bukan dengan keinginan untuk meratakan apa yang sebenarnya istimewa, tetapi dengan niat untuk kebangkitan yang banyak dapat dihuni.