Meditasi, bagaimana untuk bermula

Meditasi: bagaimana untuk memulakan dengan mudah

Meditasi adalah mudah : kita mempunyai semua meditasi yang berpengalaman. Kami berada dalam keadaan meditasi apabila kita hadir pada apa yang kita lakukan, menyedari apa yang kita rasa dan berfikir, tanpa tafsiran atau penghakiman.

Apabila anda belajar sesuatu yang baru, dengan fikiran terbuka, tanpa ketegangan tetapi dengan rasa ingin tahu: itu adalah keadaan meditasi.

Penterjemahan tidak bermaksud berdiri berjam-jam dalam kedudukan yang tidak selesa yang cuba menghilangkan sebahagian daripada kita yang kita tidak suka, sama ada pemikiran atau emosi atau sensasi fizikal.

Penterjemahan bermaksud mengamati semua perkara ini, untuk apa yang mereka ada, menyedari bahawa mereka wujud, dan menghasilkan pemikiran lain, emosi lain, perasaan dan penilaian lain tentang apa yang kita fikir adalah kualiti mereka, baik atau buruk.

Penderitaan tidak bermaksud mengejar kekosongan mental: bermeditasi bermakna memerhatikan apa yang semakin meningkat di kepala kita, dan melihat di mana ia berakhir.

Biasanya pemikiran, jika kita tidak membiarkan diri kita ketagih, ketika mereka datang, mereka meninggalkan, meninggalkan ruang mental yang mereka telah menyeberang dan yang telah melihat mereka dibersihkan. Ruang ini adalah kesedaran .

Bagaimana untuk memulakan bermeditasi:

> Marilah kita membuat diri kita 5 minit, pada awalnya kita tidak memerlukan lebih banyak: mari kita pastikan bahawa tidak ada yang mengganggu kita, marilah kita mengambil komitmen bahawa untuk 5 minit kita tidak akan tergesa-gesa untuk melakukan apa-apa lagi, biarkan kita menetap di tempat yang kita suka dan yang dikumpulkan;

> Mari duduk atau berbaring dalam kedudukan yang selesa tetapi hormat: berbaring sangat mudah tertidur, jadi kita memilih kedudukan yang membuat kita mudah tetapi tidak membenarkan kita meninggalkan diri kita untuk tidur; kita memakai pakaian yang selesa;

> Mari fokus pada nafas : masuk dan keluar, berirama; masuk dan keluar tanpa henti. Kami tidak cuba untuk mengawalnya, kami mengikutinya, dengan hati-hati, dengan rasa ingin tahu. Nafas boleh memberitahu kami banyak tentang bagaimana kami: jika ia perlahan atau terburu-buru, jika dalam atau dangkal. Cara kita bernafas dalam momen tertentu adalah tepat untuk kita kerana pada masa itu, janganlah memaksanya untuk menjadi berbeza;

> Jika perhatian mengembara di sebalik pemikiran apa-apa dan kami menyedarinya (kita sentiasa menyedari hal itu selepas beberapa ketika), kita tetap tenang, kita membiarkan pemikiran (yang lazimnya kita ikuti atau menyedari) tiba dan pergi: untuk mereka 5 minit kita akan melakukan apa-apa tetapi melihat mereka, maka kita akan berfikir tentang "melakukan", 5 minit adalah sedikit dan mereka lulus, tiada apa yang begitu menarik;

> Sekali kita sudah kenal dengan pemerhatian nafas, kita secara beransur-ansur dapat memusatkan perhatian pada sesuatu yang lain: misalnya, pemikiran . Ia akan menjadi sukar untuk melihat mereka datang pada mulanya. Apabila kita menyedari mereka, mereka akan berada di sini dan mungkin juga kita telah mengambilnya jauh. Tidak mengapa. Mari kita kembali ke nafas, biarkan mereka pergi. Dan mari tunggu, senyap: lebih cepat atau lebih banyak akan datang. Ia ingin tahu bukan sahaja kelajuan dan kuantiti pemikiran yang melaluinya, tetapi juga kualiti mereka: di sini, pemikiran yang sama yang dapat kita lihat semasa meditasi adalah sebahagian kecil dari semua pemikiran yang selama setiap saat hari kita merosakkan minda kita dengan trafik yang tidak henti-henti, menjerit berterusan mereka;

> Pemerhatian yang sama boleh digunakan untuk sensasi fizikal : ketegangan kecil, kesakitan yang mana tidak ada kesedaran, hubungan badan dengan permukaan yang kami duduk atau berbaring, berat pakaian, suhu luaran. Pada mulanya, mari kita mengelak dari berfokus pada perasaan: mereka mempunyai kekuatan yang sangat kuat, dan tidak dibebani rumit untuk mereka yang hanya bermeditasi. Sekiranya perasaan menyakitkan kita, marilah kita ingat bahawa ia tidak terpisah dari pemikiran, tafsiran dan penghakiman: mari kita memberi tumpuan kepada salah satu daripada aspek perasaan dan emosi ini, atau beralih perhatian kepada badan dan perhatikan di mana perasaan itu dicerminkan oleh banyak lagi. Sekiranya ia menguatkan dan menarik kita pergi, marilah kita kembali kepada nafas: dia adalah kita masih dalam meditasi;

> Kami tidak terburu-buru : kami pergi ke meditasi dengan tenang dan tenang;

> Mari meninggalkan jangkaan : meditasi akan membuat kita banyak mengetahui tentang diri kita dan tentang sifat manusia, ini akan membolehkan kita melihat apa yang hidup di dalamnya, sentiasa, apa yang mengawal kita. Sudah melihat bentuk pemikiran, mengenal pasti sensasi fizikal, merendam diri kita dalam perasaan, menjadikan visi lebih jelas. Kadang-kadang bermeditasi akan kelihatan kepada kita sebuah pesona: kedamaian yang mendalam, di mana segala sesuatu kelihatan betul seperti itu. Pada masa lain, sesuatu di dalam kita akan membantah dengan kuat, dan bermeditasi mungkin kelihatan seperti perkara yang paling sukar di dunia. Marilah kita memperlakukan diri kita dengan kesabaran, masuk ke dalam keintiman dengan diri kita, dengan belas kasihan, tanpa tujuan selain tinggal dan melihat apa yang terjadi, duduk di sana dan menonton.