Manfaat amalan tantrik bukan sahaja banyak tetapi semua saling berkaitan dan nyata bukan sahaja pada tahap fizikal tetapi juga pada peringkat mental dan tenaga.

Pengharmonian maskulin dan feminin di tantra

Falsafah tantrik mempunyai akarnya dalam kedua-dua agama Buddha dan Hindu, tetapi dipercayai bahawa agama Hindu mewarisi tantra dari Buddhisme, dan bukan sebaliknya, kerana Tantra tertua (teks rujukan falsafah) adalah kompilasi Buddha dan tarikh kembali kepada 350 AD

Kerja-kerja adalah seperti fizikal kerana ia bertenaga dan membolehkan penciptaan ruang untuk harmonisasi tenaga maskulin dan feminin, Shiva dan Shakti, Tao Ying dan Yang.

Tujuan karya ini adalah untuk menyedarkan dan menyalurkan tenaga Kundalini, repositori rahsia pencerahan.

Manfaat amalan tantrik

Untuk memahami dengan baik apakah faedah amalan ini, kita perlu mengorientasikan diri kita sedikit di antara pelbagai tradisi penghantaran. Terdapat dua jalan tantrik yang disebut "tangan kanan" dan "tangan kiri": untuk yang terakhir adalah nota praktikal yang menyediakan kesatuan intim antara lelaki dan wanita sebagai bahagian penting dari jalan rohani.

Di sekolah-sekolah sebelah kanan, ajaran-ajaran yang membawa kepada kesatuan prinsip maskulin dan feminin ditafsirkan sebagai metafora kesatuan pada tahap yang bertenaga, sementara di jalan-jalan di sebelah kiri mereka ditafsirkan secara harfiah, dengan amalan yang menghirup nafas, sentuhan, pergerakan, kedudukan .

Tradisi kedua ini diilhami oleh maithuna, ritual rahasia cinta, yang bukan merupakan amalan utama, walaupun Tantra kini sering dikaitkan dengan ini. Sebaliknya, maithuna dianggap sebagai salah satu peringkat tertinggi dan terakhir yang dicapai yogi, teknik meditasi yang benar yang datang selepas banyak latihan.

Manfaat tantrik didapati di dalam badan, dari segi keanjalan dan ketidakstabilan, berkat amalan asana, dalam harmonisasi tenaga melalui bunyi juga melalui mantra, dalam nafas melalui pranayama, dalam tenang pikiran melalui meditasi tantrik dan dalam kehidupan seharian melalui pemerhatian tindakan yang betul .

Ini adalah komponen sebenar Tantra Yoga, dan mereka adalah unsur-unsur yang bercampur di sekolah-sekolah yang berbeza. Setiap sekolah adalah berbeza dari yang lain kerana ia mengubah tumpuan kepada satu atau elemen lain.

Bagaimanapun, pendekatan kebaktian yang menekankan, dalam hal seperti orang, bahagian rohani : dari sini, contohnya penyembahan Tuhan dan Dewi - Shiva dan Shakti - adalah asas kerana suatu cara atau ajaran boleh dipanggil tantrik. sebagai kuasa impersonal.

Seolah-olah, memasuki dimensi ini, kita menyelaraskan dalam dan, serentak, "menyesuaikan diri dengan alam semesta".

Kata-kata Mircea Eliade, ahli sejarah agama dan penulis Rumania, menggambarkan konsep ini dengan baik : " Dalam disiplin ini, aktiviti deria telah diperbesar oleh perkadaran yang mengganggu sebagai hasil pengenalan tak terhingga dengan organ dan fungsi fisiologi dengan kawasan kosmik, bintang dan planet, tuhan, dsb. Hatha Yoga dan Tantra melancarkan badan yang menyediakan dimensi makro-antropik dan mengasimilasikannya kepada pelbagai badan mistik (...) Banyak 'badan halus' ditumpangkan: badan bunyi (bunyi), badan seni bina, badan kosmologi, badan fisiologi mistik. Homologasi multilayer ini mesti dimasukkan; tetapi sebagai akibat dari pengalaman yogic, badan fizikal "mengembang", "kosmisikan" itu sendiri dan transubstantiates dirinya ".

Nampaknya sesuatu yang sangat jauh, namun ia direalisasikan dan wujud setiap hari. Sudah menjadi sedar akan perkembangan kesedaran ini .

Pernafasan, gerakan, bunyi, meditasi dalam amalan tantrik

Pernafasan membantu anda mengenali diri anda dan hidup mengikut sifat anda. Asas, yang dipahami sebagai Muladhara, adalah tumpuan dari mana segala sesuatu berasal dan naik. Pusat ini, yang bertujuan sebagai pusat perut dan bertenaga, bergerak dan dilepaskan.

Dan anda menghabiskan hidup mengubah dan memahami pemacu, meletakkannya pada perkhidmatan sesuatu yang berguna, yang tidak sepatutnya kurang menyenangkan untuk ini.

Meditasi, sama ada dalam pergerakan atau statik, membenarkan, dengan cara yang sama, untuk masuk ke dalam . Dan kemudian, dalam amalan tantra, terdapat kekuatan suara . Sekiranya inspirasi itu adalah "petrol" nafas, jika tindakan pertama yang membuat kita terus hidup mahu menjadi sedar dan sedar mungkin, walaupun pelepasan, pernafasan, mengajar kita untuk tidak menahan diri. Dan hanya dengan nafas kami dapat menghasilkan suara .

Ramai adalah alat-alat amalan laut yang besar, yang merupakan tantra. Dalam yoga Tantra jatuh bentuk yoga yang lebih dikenali di Barat, atau, bagaimanapun, adalah mudah bahawa berbagai ajaran yang membawa ke kesatuan membawa kembali ciri-ciri tantrik.

Sesetengah guru yoga Kundalini, yoga Hatha, Raja yoga, yoga Laja dan Mantra yoga, atau bentuk lain, boleh memasukkan, sebagai tambahan kepada amalan ritualistik fizikal, juga elemen tantrik dan keutamaan diberikan kepada amalan dan ritual jenis yang paling fizikal.

Ia juga mungkin bahawa seorang guru dengan kerjaya mendapati dirinya menyebarkan amalan tantrik yang dia tidak akan dikenali sebagai sedemikian, tetapi yang sebenarnya, dan disampaikan secara intuitif, kerana tantra adalah asal segala - galanya .