Bunyi diam

Dalam diam ada ruang untuk hidup sepenuhnya, untuk mengenali satu sama lain, tanpa mengharapkan untuk memahami dan tidak dapat menyembunyikan apa-apa.

Betapa benarnya bahawa cahaya diperlukan untuk melihat walaupun sebaliknya, bayang-bayang, jadi kata-kata mengambil nilai yang berbeza, jika kita belajar untuk menghargai bahkan diam.

Ia adalah alat pengetahuan yang sangat berkuasa dan dalam banyak kes bahkan penyembuhan, seperti nafas .

Sesetengah meditasi mendasarkan teknik keseluruhan dengan tepat pada hubungan pelengkap antara keheningan dan nafas, hanya berfikir sebagai contoh meditasi Vipassana yang menumpukan keseluruhan fasa persiapan pada cara di mana nafas berdegup pada bibir atas. Belajar untuk melihat butiran, mendengar nafas, perhatikan gerak isyarat.

" Silence adalah suara yang tidak berbohong " menyanyi Niccolò Fabi bersama Mokadelik (dalam soundtrack filem Pulce non c'è, berdasarkan novel nama yang sama oleh Gaia Rayneri).

Keterlaluan kreatif, tip untuk tidak melakukan apa-apa

Nurani dan kesunyian menurut Achaan Sumedho

"Berhubung dengan perkara-perkara seperti mereka, dan oleh itu tidak cuba untuk mengawal segala-galanya, memerlukan kesabaran, " tulis Achaan Sumedho dalam bukunya Bunyi keheningan, yang diterbitkan oleh Ubaldini Editore. Dilahirkan di Seattle pada tahun 1934, dia pergi ke Thailand pada tahun 1964 dan mengambil pesanan Masjid di bawah bimbingan tuan Achaan Chah . Beliau tinggal bersamanya di biara selama 10 tahun. Pada tahun 1979, beliau dilantik untuk mengajar di England, di mana beliau mengasaskan dua pusat meditasi penting di Sussex dan Hertfordshire.

Buku ini sangat cantik, kerana ia adalah sangat mudah dan dengan itu amat mendalam. Laman-laman di mana tuan menggambarkan kesukaran semasa amalan pertamanya, perjuangannya dengan nyamuk, pemikiran, keinginan minda, keadaan kebersihan yang buruk sangat menarik.

Tetapi benar-benar lazat adalah halaman di mana guru mengajak meditasi sebagai jalan keluar dari dualitas sentiasa perlu berfikir secara positif atau berusaha ke arah pemikiran yang tidak negatif.

Kesedaran tidak memihak, ia tidak menghakimi. Dia hanya nota perkara. Ia adalah kedudukan yang dalam pengajaran tuan ini mengambil nama sati-panna, kesedaran yang terbangun yang memerhatikan. Kesunyian adalah syarat yang berguna untuk mengenali bahawa seseorang itu bukan yang difikirkannya. Bagi saya, ia adalah pelepasan untuk tidak mempercayai pemikiran saya, kata tuan ...

Senyap, nafas, badan

Dalam senyap seseorang dapat bertindak ke arah diri dengan mempunyai nafas dan tubuh sebagai sekutu. Fokus pada lubang hidung atau hujung hidung, lepaskan penyedutan kemudian menghembus nafas, menumpukan perhatian kepada kualiti keduanya, sementara tubuh meresap dengan pengambilan suci ini dan melepaskan, mengambil dan melepaskan.

Dan apabila minda hilang, ia dibawa kembali ke nafas dan tubuh, yang ada di sini dan sekarang. Malah, sekarang. Tujuan meditasi adalah untuk mengingat masa kini, menerangkan tuan.

Senyap adalah "cincin" yang hebat di mana pemikiran tentang masa lalu dan masa depan adalah perjuangan, jika mereka berbunyi tepat, ketika kita sangat gelisah. Dalam penggantian cangkuk, penumbuk, tendangan metafora, sesuatu yang penting hilang: sekarang.

Dan untuk terus berakar dalam dimensi di sini dan sekarang, kita perlu mengembangkan kesedaran, atau belajar untuk memerhatikan bagaimana minda berfungsi. Keadaan ini, yang dapat ditakrifkan sebagai kesadaran, dipanggil sati-sampajana .

Untuk membangunkan keadaan ini, banyak cinta kepada diri sendiri, banyak pemahaman. Ini adalah latihan yang sebenar: terdapat kegagalan, penurunan tenaga, kejayaan dan kemudian gangguan baru.

Jika seseorang melihat dan hidup semua ini dengan kejujuran dan kasih sayang, seseorang belajar dari masa ke masa untuk menyampaikan kebijaksanaan, memahami cara menggunakan kekuatan seseorang, berada dalam keadaan aman dan selesa dengan nafas seseorang, dengan apa yang berlaku pada saat ini.