Mata moxa: dimasak ke titik yang betul

Moxa menunjuk dalam perubatan Cina tradisional

Di dalam corpus perubatan-falsafah perubatan tradisional Cina, titik penggunaan moxibustion adalah sama dengan akupunktur. Kedua-dua terapi mempunyai asas falsafah yang sama dan, kadang-kadang, mereka mengikat. Malah, ia mungkin berlaku semasa sesi akupunktur, di bahagian atas jarum yang tertanam di epidermis pesakit, kerucut atau kerucut artemisia dicantumkan dan dibiarkan terbakar. Amalan ini menghasilkan haba sengit di titik tertentu badan subjek dan tidak semua sesiapa yang menjalani sesi akupunktur boleh meminjamkan diri kepada penyelesaian ini. Jika tidak, mereka yang menjalani moxatherapy mendapati kaedah ini kurang menyakitkan daripada yang lain untuk pengkosan.

Biasanya, ahli terapi mengenal pasti titik-titik di mana bertindak dan kemudiannya menyedari sama ada rawatan dengan artemisia perlu dilakukan "dalam tonifikasi" atau "dalam penyebaran". Dikatakan bahawa titik itu adalah "kosong" apabila ia kekurangan tenaga ( kyo ), manakala "sepenuhnya" ( jitsu ) jika tenaga yang menghalang kawasan yang terjejas mesti dilepaskan, kerana ia berlebihan.

Sekiranya kita mahu memajukan klasifikasi ringkasan mata akupunktur, dan oleh itu, mata moxa, kita dapat menyusun tiga kumpulan secara sintetik:

- Mata dari 14 meridian : mereka berada di semua 361, dan diedarkan di sepanjang 12 Meridian Utama dan di sepanjang dua meridian yang ingin tahu Du Mai dan Ren Mai . Mereka adalah titik yang paling banyak digunakan dan, berbanding dengan 12 meridian Utama, terletak secara simetri di kedua-dua bahagian badan. Titik saluran Du dan Ren sebaliknya terletak pada sagittal median anterior dan posterior, oleh itu mereka adalah tunggal.

- "Mata tambahan-meridian" : terletak di luar laluan meridian utama, walaupun mempunyai lokasi yang tepat dan aplikasi klinikal yang jelas.

Di antara titik keluar meridian:

- Mata Penasaran (189): mata yang dicadangkan oleh tradisi dengan tindakan tempatan dan terpencil.

- Mata Baru (110): mata yang ditunjukkan oleh kajian dan penyelidikan klinikal dan eksperimen moden.

- Mata Auricular, mata akupunktur, mata craniopuncture, dll.

- Ashi mata: mata yang menyakitkan, terletak secara umum.

Mata Moxa dalam perubatan Tibet

Beberapa kesaksian mengesahkan bahawa amalan moxibustion, sekurang-kurangnya dalam salah satu komponen mentahnya, menikmati populariti di Tibet bahkan sebelum era Buddhis. Kami bercakap tentang lebih 3000 tahun lalu. Pengguna bukan sahaja "lelaki perubatan", penyembuh dan doktor, tetapi juga orang biasa, penduduk gunung yang mengetahui penggunaan moxa untuk membantu dan menyembuhkan saudara-mara dan haiwan.

Ahli arkeologi telah menemui, di gua Dunhang, dua artifak yang berurusan dengan bintik-bintik moxa. Teks-teks ini bukan sebahagian dari perpustakaan istana kerajaan, suatu tanda bahwa moxibustion telah digunakan sebelum raja-raja Tibet mula membentuk sebuah korpus risalah perubatan.

Moxibustion Tibet, berbanding moxibustion Cina, tidak berasaskan kepada konsep meridian dan titik akupuntur, tetapi berdasarkan kepada fasa tenaga fizikal-fizikal yang ditakrifkan sebagai gSang (titik). Dalam konsep ini, tubuh itu dibandingkan dengan bakul buluh, yang dicirikan oleh laluan tenaga yang menutupinya dan yang mewujudkan hubungan antara badan luaran dan organ dalaman. Apabila badan berada di kedudukan yang betul (berdiri), jalur tenaga membenarkan haba, yang disampaikan oleh moxibustion dan terapi panas, untuk mencapai organ dalaman dengan betul. Laluan tenaga ini disambungkan kepada daya hidup organ dan fungsi mereka.

Dalam Gyud-sh i, bab mengenai amalan moxibustion menyebut lebih daripada 71 mata . Kemudian, Deumar Geshe yang diajar (XVII abad AD) menemui orang lain, untuk sejumlah 360 titik tubuh . Di Tibet, titik moxa dipanggil Tsug, selalunya sinonim dengan moxibustion. Ia adalah Desid Sangye Gyatsho (1653-1705) yang mencipta pelbagai peta anatomi, yang disebut thangka, untuk menggambarkan titik moxa dan kesannya. Sebaliknya, 360 mata dicuba oleh Zurkhar dan Deumar Geshe Tenzin Phuntshog .

Titik badan ditekan atau dipanaskan dengan pelbagai jenis objek luaran, untuk menyembuhkan gangguan dalaman. Teks di atas menyebutkan titik moxa bersama dengan pelbagai jenis bahan yang digunakan. Berikut ialah senarai :

• Dhotsug - titik yang dipanaskan dengan batu

• Ratsug - tempat panas dengan tanduk haiwan

• Shingtsug - titik dipanaskan dengan kayu

• Tel-me - titik yang dipanaskan dengan logam

• Ser-tel - mata yang dipanaskan dengan emas

• Ngul-te - titik yang dipanaskan dengan perak

• Zang-tel - titik yang dipanaskan dengan tembaga

• Chag-tel - titik yang dipanaskan dengan seterika

• Zi tshug - titik yang dipanaskan dengan "mata harimau"

• Metshug - moxibustion

• Khandroe metsa - Dakix moxibustion

• Tendrel metsa - moxibustion ajaib