Apakah terapi psikosomatik urut

Dari psikologi hingga psikosomatik

Manusia secara semulajadi cenderung untuk hidup setiap ungkapan dan perubahan tubuhnya dengan pelbagai emosi yang kaya, dan menemani setiap emosi tunggal dengan banyak ekspresi dan perubahan tubuh.

Namun, walaupun hubungan dekat antara jiwa dan soma mewakili kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan, Manusia Barat telah membangunkan sains ultraspecialistik yang semakin didasarkan pada pembahagian dua aspek, psikik dan somatik, manusia, membentuk pakar yang kompeten atau dari medan tertentu yang lain dan mengehadkan sebanyak mungkin interaksi atau gangguan antara peranan masing-masing.

Oleh sebab Descartes telah mengepalai bahagian fikiran-badan, sains Barat telah mengikuti model yang memberi tumpuan terutamanya pada contoh kedua, yang dianggap paling penting.

Tidak sampai kepada Freud aspek aspek psikik diberikan sesuatu yang penting dalam pendekatan kepada manusia, tetapi juga kaedahnya, tetapi tidak mengambil kira kepentingan kepentingan tubuh.

Akhirnya, tetapi pada zaman yang lebih baru, pemerhatian dan penyelidikan beberapa ulama yang telah menumpukan perhatian mereka pada interaksi antara badan dan minda telah membolehkan kita meletakkan asas-asas bagi perkembangan sains psikosomatik moden.

Kerja W. Reich dan A. Lowen mungkin mewakili sumbangan awal yang paling penting kepada sains baru: mereka mendapati bahawa emosi psikik disertai pada tahap somatik dengan peningkatan nada otot tertentu, dan kehadiran yang berani atau Pengekalan kronik emosi yang sama membawa kepada perubahan kekal dalam otot dan tisu penghubung, yang menimbulkan penyumbatan psikosomatik dan perisai yang seterusnya menyesuaikan personaliti individu, dan cenderung mengekalkan sikap emosi mereka dalam lingkaran terpaksa berterusan.

Kaedah saintifik

Malah sains tradisional pula, dengan serta-merta, bersedia untuk mengecualikan dari bidang minatnya yang tidak dapat diukur dengan ketat saintifik dan untuk menunjukkan dengan penyiasatan statistik yang sesuai, kini telah terpaksa mengubah kedudukannya sekurang-kurangnya sebahagiannya, menghitung faktor psikosomatik di kalangan faktor etiologi yang mungkin banyak penyakit, serta menggunakannya sebagai sumber diagnostik yang terakhir apabila semua instrumental dan klinikal yang ada tidak membenarkan bingkai keadaan patologi antara model yang ada (!).

Ungkapan psikosom

Pada hakikatnya, emosi yang diungkapkan secara somatik melalui kod tubuh yang ditafsirkan sangat banyak, dan fakta ini memberi mereka makna yang baru dan lebih sengit.

Badan itu mendedahkan dirinya sebagai satu bentuk kehidupan emosi : emosi yang dirasakan dan yang ditahan atau ditekan membentuk tubuh setiap hari, supaya pada setiap masa adalah mungkin, untuk pemerhati yang berhati-hati dan pakar, untuk membina semula sejarah emosi.

Kasih sayang psikosomatik

Bidang kepentingan sains psikosomatik merujuk terutamanya nod tenaga, ketidak harmonis dan blok psikosom, yang diwujudkan apabila emosi tertentu diadakan dalam keadaan yang sama kerana pembebasan ke luar terhalang atau dikondisikan.

Ia boleh menjadi kenangan yang tidak menyenangkan atau traumatik, perasaan kemarahan, pencerobohan, ketakutan, kesakitan ... kita semua telah mencuba apa yang dimaksudkan untuk menahan perasaan ini untuk masa yang lama: untuk menghalang kecemasan mereka sentiasa diiringi keadaan ketegangan umum dan penguncupan otot tertentu contohnya, tenaga kemarahan dan agresif ditahan dengan menendang kepalan tangan atau rahang, atau membawa bahu kembali, atau kontrak otot panggul untuk mengekalkan tenaga seksual, dsb.).

Sekiranya sikap menahan ini menjadi modaliti biasa, otot-otot yang terlibat, secara kronik dikontrak sebagai akibat dari mengekalkan keadaan emosi yang sama, sepanjang masa perjuangan untuk kembali ke nada biasa mereka dan cenderung tetap kronik lebih tegang.

Oleh itu, psikosotik membataskan ketidakstabilan pergerakan dan daya hidup emosi yang, dalam keadaan kesihatan dan keseimbangan, akan dinyatakan dengan tepat oleh fungsi otot-otot yang sama.

Untuk terlibat dalam proses psikosomatik pengekalan emosi dan penindasan boleh dikatakan hampir semua struktur otot: meniru, postural, dangkal, dalam, licin atau tergelincir.

Mekanisme yang lebih kompleks menyebabkan perubahan kepada anatomi dan fisiologi tisu penghubung subkutan, seperti dalam manifestasi psikosomatik PEFS ('selulit'), yang menentang semua rawatan tradisional yang tidak mengambil kira sebab etiologi yang aneh ini.

Apakah terapi urut neuromuskular dan apa yang digunakan untuknya?

Urut Psikosom

Banyak teknik psikosomatik telah dibangunkan untuk campur tangan secara langsung pada kulit psikosom, tepatnya untuk memperbaiki masalah ini dengan berkesan.

Sesetengah daripada mereka melakukan tindakan mereka dengan cara yang disasarkan, melalui manipulasi sistem otot dan tisu penghubung, untuk membubarkan blok-blok, perisai dan perekat yang menimpa mereka dan dengan itu memulihkan ketidakstabilan juga kepada tenaga-tenaga yang disimpan di sana.

Antara teknik yang paling maju dalam jenis ini kita menyertakan " Integrasi Struktur " Ida Rolf (atau 'Rolfing') dan " Pengepala Postural " Jack Painter .

Orang lain menganggap globalitas masalah itu, beralih secara holistik ke seluruh psikosom dan mempromosikan proses kesedaran diri dan penyembuhan diri, tanpa membuat sebarang traumatik memaksa.

Matlamatnya adalah untuk mewujudkan semula keharmonian simbiotik antara badan dan minda dan mengimbangi keadaan emosi dan bertenaga, atau memihak kepada integrasi skema tubuh yang optimum melalui rangsangan kesedaran sedar tentang beberapa objektif asas dan subjektif ciri kewujudan fizikal, seperti jisim, bentuk dan hubungan ruang psikosom.

Beberapa teknik pijat terapi psikosomatik yang lebih maju, sementara menghasilkan keberkesanan terapeutik yang tinggi, boleh sebaliknya menjadi berdarah dan traumatik bagi kebanyakan orang yang menjalaninya, dan kesannya tidak selalu mudah dikawal oleh ahli terapi.

Teknik pijat badan holistik manis seperti Urut Olopercektif, dengan cara yang sama seperti mana-mana bentuk hubungan fizikal dan naluri yang lain, mewakili, untuk orang yang menerima mereka, pengalaman yang sentiasa dan dalam apa jua keadaan tidak traumatik, menyenangkan dan bermanfaat. dan dengan 'rasa manis' mereka tidak pernah menimbulkan pertahanan reaktif psikosom yang akan membahayakan proses penyembuhan.

Sumber bibliografi

"Pemerhatian dan pantulan yang kritikal terhadap pengalaman holistik dari sentuhan kulit: dari asal-usul hidup ke Urin Holopercektif", oleh Diego Zago. Penerbitan dalam "Kejururawatan Oggi" - 1/2001, Edizioni Lauri.