Fisiognomi muka mengikut Perubatan Tradisional Cina



Seperti mana-mana seni kuno yang berasal dari sistem-sistem yang diperbuat daripada ritual dan kebijaksanaan kuno, bahkan bacaan wajah dalam zaman imperialis Cina mempunyai nilai yang tinggi dan penting.

Di muka terdapat tanda apa yang orang itu ditakdirkan untuk hidup atau jenis tenaga yang dia dikelilingi dengan baik atau jenis seni yang dia dapat mendedikasikan dirinya.

Ia bukan hanya salah satu daripada kaedah-kaedah kecil yang bernasib baik, ia digunakan untuk membaca keseimbangan psikik dan fizikal orang itu, sikapnya.

Muka Cina membaca: takdir dalam pukulan

Dalam perubatan tradisional Cina muka dianggap sebagai peta sebenar untuk membaca potensi gangguan, alat lemah, kecenderungan untuk pelbagai jenis patologi dan setiap strok mewakili "petunjuk".

Dari mata, dari mulut, dari alis boleh disimpulkan faktor iklim, dietetik, seksual, emosi yang aneh dalam rasa yang berbahaya dan dalam pengertian penyembuhan bagi orang itu.

Sebarang contoh? Seseorang yang mempunyai ciri-ciri yang kuat di sisi mulut, "kurungan" yang sangat ketara, dianggap sebagai orang yang mempunyai keinginan fizikal yang besar; hujung hidung yang sangat murah hati menunjukkan kemampuan yang besar untuk mengumpulkan wang.

Tenaga penting (qi) dalam perubatan Cina tradisional

Kawasan muka dalam fisiognomi Cina

Wajah dalam sistem Cina dibahagikan kepada 4 zon:

  1. Kawasan pertama merujuk kepada isu yang berkaitan dengan zaman kanak-kanak, dan diwakili oleh telinga . Bagi lelaki, telinga kiri bersesuaian dengan tahun-tahun kecil antara 1 dan 7 tahun, manakala telinga kanan mendedahkan tempoh antara 8 dan 14 tahun.
  2. Kawasan kedua di antara dahi dan bahagian atas muka mewakili belia dan kanak-kanak awal, sehingga kira-kira 35 tahun. Kawasan ini mendedahkan sama ada seseorang akan mendapat manfaat daripada sokongan yang baik daripada ibu bapa .
  3. Kawasan ketiga bermula di pusat kening dan meluas ke ujung hidung ; ia adalah kawasan karisma, kejayaan, kawasan yang mendedahkan masa depan orang yang profesional.
  4. Kawasan keempat adalah bahagian bawah muka bermula di bawah hujung hidung dan berakhir dengan dagu . Kawasan ini merujuk kepada tempoh antara 56 tahun hingga kematian.

Petunjuk kehidupan di kawasan muka

Ambillah dagu: adakah anda pernah fikir bahawa dagu adalah kawasan yang menunjukkan kejayaan, populariti dan karisma? Kawasan dalam bahasa Cina disebut Guanlu Gong ; hidung, sebaliknya, adalah bidang kesihatan umum, kawasan di bawah mata menunjukkan tanda-tanda penting mengenai keturunan ( Ernu Gong ) dan kemampuan untuk membunuh.

Barisan ungkapan di sudut-sudut mata menonjolkan tahap kebahagiaan dalam kehidupan berkahwin ; pusat dahi adalah kerjaya dalam arti ketat, sementara kuil - kuil di sisi bergerak dan perjalanan ( Qianyi Gong) .

Di tengah, di antara dua kening, kehidupan ( Ming Gong ), dan ia bukan satu kes, memandangkan dalam Perubatan Cina titik itu dikaitkan dengan organ penapis, yang mengubahnya, hati .

Sekiranya anda memahami bahasa Inggeris dengan baik, perhatikan video perbualan antara Colette Baron dan pakar bacaan muka mengikut kanun-kanun Cina Jean Haner, dengan banyak gambar dan penjelasan yang fasih.

Apakah meridian yang berjalan melalui muka dan kepala?

Artikel Sebelumnya

Terapi badut: sejarah dan matlamat badut di hospital

Terapi badut: sejarah dan matlamat badut di hospital

Siapa yang masih tidak tahu bahawa orang-orang eksentrik berkeliaran di sekitar rumah sakit di seluruh dunia, memakai baju putih dan dengan hidung merah besar? Kenapa badut tidak lagi hadir di tempat sarkas dan menyeronokkan, tetapi juga di hospital? Doktor Clown Pakar terapi badut menukarkan watak Clown Doctor mereka, kecurigaan dan tidak sopan, angka autoritarian doktor yang hadir dalam imaginasi setiap kita...

Artikel Seterusnya

Bila perlu menghubungi osteopath

Bila perlu menghubungi osteopath

Osteopath: apa yang peduli Osteopat adalah profesional kesihatan, yang bertindak melalui manipulasi fizikal, tanpa campur tangan dengan ubat-ubatan. Menurut osteopati, tubuh mempunyai keupayaan semula jadi untuk mengimbangi semula dirinya dan gejala adalah akibat dari usaha ini. Sakit mesti disiasat untuk memahami sebab-sebabnya , dan tidak pernah ditindas...