Meditasi: asana, atau postur
Dalam buku asas Yoga Sutra oleh Patanjali, dilaporkan bahawa untuk bermeditasi secara berkesan, adalah penting untuk melalui panggung yang disebut asana . Dalam bahasa Sanskrit, terjemahan literal asana adalah postur . Untuk mendapatkan meditasi yang memuaskan postur badan yang betul adalah asas, kerana ia membolehkan peredaran tenaga yang halus dalam semua agregat psikofisika, memudahkan kelonggaran dan kepekatan dan, pada masa yang sama, menghalang tubuh kita daripada rileks terlalu banyak, menjadikan kita tertidur. Terdapat beberapa kedudukan meditatif, lebih atau kurang mudah dilakukan. Di antara yang paling terkenal ada pasti bahawa teratai ( Padmasana ), postur yang menyenangkan ( Sukhasana ) dan berlian ( Vajrasana ).
Bagi mereka yang mengalami masalah kaki, walaupun kedudukan duduk, contohnya di atas kerusi, boleh menjadi baik. Walau bagaimanapun, tidak selalu dinasihatkan untuk berbaring di atas tanah, kerana kelonggaran yang dicapai dapat dengan mudah mendorong tidur. Pada amnya, sebelum mengambil kedudukan, ada langkah berjaga-jaga awal yang perlu diambil. Adalah penting untuk memilih tempat yang bersih dan tenang, dipertimbangkan atau dijadikan selesa, mungkin dengan wangi dupa (sandalwood menggalakkan meditasi). Kaki sentiasa telanjang, jadi penting untuk menghilangkan kasut dan kaus kaki. Keselesaan juga berada di dalam pakaian, yang sepatutnya lebar, sekurang-kurangnya pada pelvis, dan sebaiknya linen atau kapas. Peredaran darah tidak boleh dihalang dengan cara apapun, oleh itu melalui jam tangan, kalung dan gelang.
Bagaimana untuk mengambil sikap meditasi yang betul?
Jika kita bercakap mengenai postur dan meditasi, ia tidak mengatakan betapa asasnya kedudukan meditasi kita berada dalam kedudukan yang diambil oleh punggung kita. Lurus dan pada masa yang sama santai, dengan dada terbuka. Ini membolehkan tenaga badan kita mengalir dengan lancar, dan juga mengatasi permulaan mengantuk. Kepalanya sama pentingnya. Ia tidak boleh terlalu condong atau terlalu tegak, agar tidak mengantuk mengantuk atau gangguan. Biasanya, adalah dianjurkan untuk membayangkan benang yang dari atas, dari siling contohnya, menarik anda ke leher, membuat anda miring kepala sedikit ke hadapan.
Kami datang ke mata . Ada orang yang memilih untuk menutupnya dan ia selalunya sama dengan "pemula". Dengan masa, dinasihatkan untuk bermeditasi, meninggalkan mata sedikit terbuka, melihat ke bawah. Malah, menjaga mata terbuka membolehkan kita berkomunikasi ke otak keinginan kita untuk tidak tidur dan untuk mengekalkan kepekatan hidup. Lidah dan gigi juga memainkan peranan kecil.
Ia berguna untuk membiarkan lelangit menyentuh hujung lidah, betul-betul di bawah lengkungan atas gigi. Ini membolehkan aliran air liur yang lebih rendah dan oleh itu naluri menelan, satu aspek yang biasanya mengganggu meditator.
Bagi gigi, mulut tertutup dan rahang santai, tanpa mengepakkan gigi.
Lengan dan kaki sebaliknya, walaupun secara estetik, bahagian tubuh yang paling penting untuk fasa meditasi. Semasa bermeditasi, adalah disyorkan untuk mengekalkan tangan anda di atas pangkuan anda dengan telapak tangan anda menghadap ke atas. Tangan kanan menyeberangi sebelah kiri. Lengan dan bahu mesti rileks, meninggalkan beberapa sentimeter antara lengan dan batang, untuk membenarkan udara mengedarkan dan mengelakkan mengantuk, bahkan di sini. Sikap meditatif yang ideal pada kaki adalah bengkok dan menyilang, hampir menghasilkan litar tertutup, supaya dapat menumpukan kepekatan dan aliran tenaga.
Meditasi klasik: kedudukan teratai
Tanpa keraguan kedudukan paling terkenal; apabila seseorang membayangkan seorang pengamal meditasi yang menganggap teratai itu. Hentarkan kaki anda, pastikan kaki kanan anda berada di paha kiri dan kaki kiri anda di sebelah kanan anda ( teratai lengkap ). Lutut menyentuh tanah. Letakkan bahagian belakang tangan kiri pada kaki anda, beberapa inci di bawah pusar. Punggung tangan kanan pergi ke telapak tangan kiri, dengan dua ibu jari menyentuh sedikit. Walau bagaimanapun, teratai itu tidak mewakili kedudukan yang dapat diakses oleh kebanyakan orang, terutama di kalangan orang Barat.
Pada hakikatnya, menjadikannya mudah, tetapi tetap sukar . Patanjali mengesyorkan, apabila seseorang ingin bermeditasi, untuk memilih kedudukan yang mudah dan selesa, kerana setiap penyakit atau kesakitan merupakan halangan kepada tumpuan dan tumpuan tetap pada tujuan kita. Yogis mempertimbangkan penguasaan dalam postur apabila ia dapat dikekalkan lebih dari 3 jam dan 48 minit . Ini mewakili satu tempoh di mana, sebagai teks yoga asas mengesahkan, kesan menjadi bersatu, serentak dalam tiga dunia - fizikal, astral dan kausal.
